尉遲曉彤 384萬字 71005人讀過 連載
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凡聽五刑之訟,,必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛以盡之。疑獄,,泛與眾共之,;眾疑,赦之,。必察小大之比以成之,。成獄辭,史以獄成告于正,,正聽之,。正以獄成告于大司寇,大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,,王命三公參聽之。三公以獄之成告于王,,王三又,,然后制刑。凡作刑罰,,輕無赦,。刑者侀也,侀者成也,,一成而不可變,,故君子盡心焉,。析言破律,,亂名改作,執(zhí)左道以亂政,,殺,。作淫聲、異服,、奇技,、奇器以疑眾,殺,。行偽而堅(jiān),,言偽而辯,學(xué)非而博,,順非而澤,,以疑眾,殺,。假于鬼神,、時(shí)日,、卜筮以疑眾,殺,。此四誅者,,不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,,不赦過,。有圭璧金璋,不粥于市,;命服命車,,不粥于市;宗廟之器,,不粥于市,;犧牲不粥于市;戎器不粥于市,。用器不中度,,不粥于市。兵車不中度,,不粥于市,。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,,不粥于市,。奸色亂正色,不粥于市,。錦文珠玉成器,,不粥于市。衣服飲食,,不粥于市,。五谷不時(shí),果實(shí)未熟,,不粥于市,。木不中伐,不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺,,不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,,禁異服,,識異言。
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣,;敢問何謂‘五至’,?”孔子曰:“志之所至,詩亦至焉,。詩之所至,,禮亦至焉。禮之所至,,樂亦至焉,。樂之所至,哀亦至焉,。哀樂相生,。是故,正明目而視之,,不可得而見也,;傾耳而聽之,不可得而聞也,;志氣塞乎天地,,此之謂五至?!?/p>
庾公欲起周子南,,子南執(zhí)辭愈固。庾每詣周,,庾從南門入,,周從後門出。庾嘗壹往奄至,,周不及去,,相對終日。庾從周索食,,周出蔬食,,庾亦強(qiáng)飯,,極歡,;並語世故,約相推引,,同佐世之任,。既仕,至將軍二千石,,而不稱意,。中宵慨然曰:“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣!”壹嘆,,遂發(fā)背而卒,。
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