　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕,；約斯盜，驕斯亂,?！倍Y者，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至于約,，貴不慊于上,，故亂益亡。子云：“貧而好樂,，富而好禮,，眾而以寧者，天下其幾矣,?！对姟吩疲骸裰潄y，寧為荼毒,?！弧惫手疲簢贿^千乘，都城不過百雉,，家富不過百乘,。以此坊民，諸侯猶有畔者,。

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　　王恭隨父在會稽,，王大自都來拜墓。恭暫往墓下看之,，二人素善,，遂十余日方還。父問恭：“何故多日,？”對曰：“與阿大語,，蟬連不得歸,。”因語之曰：“恐阿大非爾之友,。”終乖愛好,，果如其言,。

　　子夏曰：“言則大矣！美矣,！盛矣,！言盡于此而已乎？”孔子曰：“何為其然也,！君子之服之也,，猶有五起焉?！弊酉脑唬骸昂稳?？”子曰：“無聲之樂，氣志不違,；無體之禮,，威儀遲遲；無服之喪,，內恕孔悲,。無聲之樂，氣志既得,；無體之禮,，威儀翼翼；無服之喪,，施及四國,。無聲之樂，氣志既從,；無體之禮,，上下和同；無服之喪,，以畜萬邦,。無聲之樂，日聞四方,；無體之禮,，日就月將；無服之喪,，純德孔明,。無聲之樂,，氣志既起；無體之禮,，施及四海,；無服之喪，施于孫子,?！?/p>

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　　子夏曰：“五至既得而聞之矣，敢問何謂三無,？”孔子曰：“無聲之樂,，無體之禮，無服之喪,，此之謂三無,。”子夏曰：“三無既得略而聞之矣,，敢問何詩近之,？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，無聲之樂也,?！x逮逮，不可選也’,，無體之禮也,。‘凡民有喪,，匍匐救之’,，無服之喪也?！?/p>

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　　太上貴德,，其次務施報。禮尚往來,。往而不來,，非禮也；來而不往,，亦非禮也,。人有禮則安，無禮則危,。故曰：禮者不可不學也,。夫禮者，自卑而尊人,。雖負販者,，必有尊也,，而況富貴乎？富貴而知好禮,，則不驕不淫,；貧賤而知好禮，則志不懾,。

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