　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識之,。愛之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也,；慍,，哀之變也。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚。殷既封而吊,，周反哭而吊,。

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　　聞始見君子者，辭曰：“某固愿聞名于將命者,?！辈坏秒A主。敵者曰：“某固愿見,?！焙币娫唬骸奥劽薄Ｘ揭娫唬骸俺Α?。瞽曰：“聞名”,。適有喪者曰：“比”。童子曰：“聽事”,。適公卿之喪,，則曰：“聽役于司徒”。君將適他,，臣如致金玉貨貝于君，則曰：“致馬資于有司”,；敵者曰：“贈從者”,。臣致禭于君，則曰：“致廢衣于賈人”,；敵者曰：“襚”,。親者兄弟不，以襚進,。臣為君喪,，納貨貝于君，則曰：“納甸于有司”,。赗馬入廟門,；賻馬與其幣，大白兵車,，不入廟門,。賻者既致命,，坐委之，擯者舉之,。

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　　子曰：“舜其大孝也與,！德為圣人，尊為天子,，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之，子孫保之,。故大德必得其位,，必得其祿。必得其名,，必得其壽,，故天之生物，必因其材而篤焉,。故栽者培之,，傾者覆之?！对姟吩唬骸螛肪?，憲憲令德。宜民宜人,，受祿于天,，保佑命之，自天申之,?！蚀蟮抡弑厥苊,！?/p>

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　　仲尼嘗,，奉薦而進其親也愨，其行趨趨以數(shù),。已祭,，子贛問曰：“子之言祭，濟濟漆漆然,；今子之祭,，無濟濟漆漆，何也,？”子曰：“濟濟者,，容也遠(yuǎn)也；漆漆者,，容也自反也,。容以遠(yuǎn),，若容以自反也，夫何神明之及交,，夫何濟濟漆漆之有乎,？反饋，樂成,，薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,。君子致其濟濟漆漆,，夫何慌惚之有乎？夫言,，豈一端而已,？夫各有所當(dāng)也?！?/p>

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　　謝胡兒作著作郎,，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人,，咨謝公,。謝公答曰：“世胄亦被遇?？?，烈之子，阮千裏姨兄弟,，潘安仁中外,。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’,。是許允婿,。”

龍鼎帝尊

苦若翠

　　和嶠性至儉,，家有好李，王武子求之,，與不過數(shù)十,。王武子因其上直，率將少年能食之者,，持斧詣園,，飽共啖畢，伐之,，送壹車枝與和公,。問曰：“何如君李,？”和既得，唯笑而已,。

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