重生之寵愛(ài)一身

　　子云：“七日戒,，三日齊,，承一人焉以為尸，過(guò)之者趨走,，以教敬也,。”醴酒在室,，醍酒在堂,，澄酒在下，示民不淫也,。尸飲三,，眾賓飲一，示民有上下也。因其酒肉,，聚其宗族,，以教民睦也。故堂上觀乎室,，堂下觀乎上,。《詩(shī)》云：“禮儀卒度,，笑語(yǔ)卒獲,。”

但愿長(zhǎng)醉

　　君子之道,，費(fèi)而隱,。夫婦之愚，可以與知焉,，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,，可以能行焉,；及其至也，雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,，天下莫能載焉,；語(yǔ)小，天下莫能破焉,。《詩(shī)》云：“鳶飛戾天,，魚(yú)躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,，造端乎夫婦，及其至也,，察乎天地,。

宇文耀坤

　　君命召，雖賤人,，大夫士必自御之,。介者不拜，為其拜而蓌拜,。祥車(chē)曠左,，乘君之乘車(chē)不敢曠左,；左必式。仆御,、婦人則進(jìn)左手,，后右手；御國(guó)君,，則進(jìn)右手,、后左手而俯。國(guó)君不乘奇車(chē),。車(chē)上不廣咳,，不妄指。立視五巂,，式視馬尾,，顧不過(guò)轂。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌,。國(guó)君下齊牛，式宗廟,。大夫士下公門(mén),，式路馬。乘路馬,，必朝服載鞭策,，不敢授綏，左必式,。步路馬,，必中道。以足蹙路馬芻,，有誅,。齒路馬，有誅,。

百瞳

　　是月也,，日短至。陰陽(yáng)爭(zhēng),，諸生蕩,。君子齊戒，處必掩身,。身欲寧,，去聲色，禁耆欲。安形性,，事欲靜,，以待陰陽(yáng)之所定。蕓始生,，荔挺出,，蚯螾結(jié)，麋角解,，水泉?jiǎng)?。日短至，則伐木,，取竹箭,。

我的老媽是土豪

　　王大、王恭嘗俱在何仆射坐,。恭時(shí)為丹陽(yáng)尹,，大始拜荊州。訖將乖之際,，大勸恭酒,。恭不為飲，大逼強(qiáng)之,，轉(zhuǎn)苦,，便各以裙帶繞手。恭府近千人,，悉呼入齋,，大左右雖少，亦命前,，意便欲相殺,。射無(wú)計(jì)，因起排坐二人之閑,，方得分散,。所謂勢(shì)利之交，古人羞之,。

渣攻之子[重生]

　　冢宰制國(guó)用，必于歲之杪,，五谷皆入然后制國(guó)用,。用地小大，視年之豐耗,。以三十年之通制國(guó)用,，量入以為出，祭用數(shù)之仂。喪,，三年不祭,，唯祭天地社稷為越紼而行事。喪用三年之仂,。喪祭,，用不足曰暴，有余曰浩,。祭,，豐年不奢，兇年不儉,。國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足,，無(wú)六年之蓄曰急，無(wú)三年之蓄曰國(guó)非其國(guó)也,。三年耕,，必有一年之食；九年耕,，必有三年之食,。以三十年之通，雖有兇旱水溢,，民無(wú)菜色,，然后天子食，日舉以樂(lè),。