王牌雇傭兵之爆萌悍妻

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩,，煩則不敬。祭不欲疏,，疏則怠,，怠則忘。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降,，君子履之，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見之,。樂以迎來,，哀以送往，故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),，散齊于外。齊之日：思其居處,，思其笑語,，思其志意，思其所樂,，思其所嗜,。齊三日，乃見其所為齊者。祭之日：入室,，僾然必有見乎其位,，周還出戶，肅然必有聞乎其容聲,，出戶而聽,，愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,，先王之孝也,，色不忘乎目，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存，致愨則著,。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享,，思終身弗辱也。君子有終身之喪,，忌日之謂也,。忌日不用，非不祥也,。言夫日,，志有所至，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也：事死者如事生，思死者如不欲生,，忌日必哀,，稱諱如見親。祀之忠也,，如見親之所愛,，如欲色然；其文王與,？《詩》云：“明發(fā)不寐,，有懷二人?！蔽耐踔娨?。祭之明日，明發(fā)不寐,，饗而致之,，又從而思之。祭之日,，樂與哀半,；饗之必樂，已至必哀,。

醫(yī)神盛寵：重生異能小嬌妻

　　期居廬,，終喪不御于內(nèi)者，父在為母為妻,；齊衰期者,，大功布衰九月者，皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬,，不寢苫。喪父母,，既練而歸,；期九月者，既葬而歸,。公之喪,，大夫俟練，士卒哭而歸,。大夫,、士父母之葬，既練而歸。朔月忌日,，則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪，既卒哭而歸,。父不次于子,，兄不次于弟。

榴花開在1931年夏天

　　劉尹雲(yún)：“人想王荊產(chǎn)佳,，此想長松下當(dāng)有清風(fēng)耳,。”

愛的代價

　　孟夏行秋令,，則苦雨數(shù)來,，五谷不滋，四鄙入保,。行冬令,，則草木蚤枯，后乃大水,，敗其城郭,。行春令，則蝗蟲為災(zāi),，暴風(fēng)來格,，秀草不實。

親愛的,，金主老公

重生之商女青鸞

　　孔融被收，中外惶怖,。時融兒大者九歲,，小者八歲。二兒故琢釘戲,，了無遽容,。融謂使者曰：“冀罪止於身，二兒可得全不,？”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎,？”尋亦收至,。