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《如果您未满18岁不能进入》
故《詩》曰:“曾孫侯氏,,四正具舉,;大夫君子,,凡以庶士,小大莫處,,御于君所,,以燕以射,則燕則譽(yù),?!毖跃枷嗯c盡志于射,以習(xí)禮樂,,則安則譽(yù)也,。是以天子制之,而諸侯務(wù)焉,。此天子之所以養(yǎng)諸侯,,而兵不用,諸侯自為正之具也,。
冠義:始冠之,,緇布之冠也。大古冠布,,齊則緇之,。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,敬其名也,。委貌,,周道也。章甫,,殷道也,。毋追,夏后氏之道也,。周弁,,殷冔,夏收,。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,,德之殺也,。死而謚,今也,;古者生無爵,,死無謚。禮之所尊,,尊其義也,。失其義,陳其數(shù),,祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,其義難知也,。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也。
祥,主人之除也,,于夕為期,,朝服。祥因其故服,。子游曰:“既祥,,雖不當(dāng)縞者必縞,然后反服,?!碑?dāng)袒,大夫至,,雖當(dāng)踴,,絕踴而拜之,反改成踴,,乃襲,。于士,既事成踴,,襲而后拜之,,不改成踴。上大夫之虞也,,少牢,。卒哭成事,附,,皆大牢,。下大夫之虞也,特牲,。卒哭成事,,附,皆少牢,。祝稱卜葬虞,,子孫曰哀,夫曰乃,,兄弟曰某,,卜葬其兄弟曰伯子某。
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