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　　王平子、胡毋彥國諸人,，皆以任放為達(dá),，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地,，何為乃爾也,！”

　　君子曰：無節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣,。故作事不以禮,，弗之敬矣。出言不以禮,，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也,，因其財物而致其義焉爾。故作大事,，必順天時,，為朝夕必放于日月，為高必因丘陵,，為下必因川澤,。是故天時雨澤，君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,；舉賢而置之,，聚眾而誓之。是故因天事天,，因地事地,，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊,。升中于天,，而鳳凰降、龜龍假,；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié)、寒暑時,。是故圣人南面而立,，而天下大治。

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　　劉真長始見王丞相,，時盛暑之月，丞相以腹熨彈棋局,，曰：“何乃渹,？”劉既出，人問：“見王公雲(yún)何,？”劉曰：“未見他異,，唯聞作吳語耳！”

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　　朝玄端,，夕深衣,。深衣三袪，縫齊倍要,，衽當(dāng)旁,，袂可以回肘。長中繼掩尺,。袷二寸,，祛尺二寸，緣廣寸半,。以帛裹布,，非禮也。士不衣織,，無君者不貳采,。衣正色，裳間色,。非列采不入公門,，振絺绤不入公門，表裘不入公門,，襲裘不入公門,。纊為繭，缊為袍，褝為絅,，帛為褶,。朝服之以縞也,，自季康子始也,。孔子曰：“朝服而朝,，卒朔然后服之,。”曰：“國家未道,，則不充其服焉,。”唯君有黼裘以誓省,，大裘非古也,。君衣狐白裘，錦衣以裼之,。君之右虎裘,，厥左狼裘。士不衣狐白,。君子狐青裘豹褎,，玄綃衣以裼之；麑裘青豻褎,，絞衣以裼之,；羔裘豹飾，緇衣以裼之,；狐裘,，黃衣以裼之。錦衣狐裘,，諸侯之服也,。犬羊之裘不裼，不文飾也不裼,。裘之裼也,，見美也。吊則襲,，不盡飾也,；君在則裼，盡飾也,。服之襲也,，充美也，是故尸襲，執(zhí)玉龜襲,，無事則裼,，弗敢充也。

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　　或問曰：“死三日而后斂者,，何也,？”曰：孝子親死，悲哀志懣,，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然，安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者,，以俟其生也；三日而不生,，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣；家室之計,，衣服之具,，亦可以成矣；親戚之遠(yuǎn)者,，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也。

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　　文王之為世子,，朝于王季,，日三。雞初鳴而衣服,，至于寢門外,，問內(nèi)豎之御者曰：“今日安否何如？”內(nèi)豎曰：“安,?！蔽耐跄讼病＜叭罩?，又至,，亦如之。及莫,，又至,，亦如之。其有不安節(jié),，則內(nèi)豎以告文王,，文王色憂，行不能正履。王季腹膳,，然后亦復(fù)初,。食上，必在,，視寒暖之節(jié),，食下，問所膳,；命膳宰曰：“末有原,！”應(yīng)曰：“諾,?！比缓笸恕Ｎ渫鯉浂兄?，不敢有加焉,。文王有疾，武王不脫冠帶而養(yǎng),。文王一飯,，亦一飯；文王再飯,，亦再飯,。旬有二日乃間。文王謂武王曰：“女何夢矣,？”武王對曰：“夢帝與我九齡,。”文王曰：“女以為何也,？”武王曰：“西方有九國焉,，君王其終撫諸？”文王曰：“非也,。古者謂年齡,，齒亦齡也。我百爾九十,，吾與爾三焉,。”文王九十七乃終,，武王九十三而終,。成王幼，不能蒞阼,，周公相,，踐阼而治。抗世子法于伯禽,，欲令成王之知父子,、君臣、長幼之道也,；成王有過,，則撻伯禽，所以示成王世子之道也,。文王之為世子也,。

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