　　君子曰：無(wú)節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也,，因其財(cái)物而致其義焉爾。故作大事,，必順天時(shí),，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵，為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,，君子達(dá)亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能；舉賢而置之,，聚眾而誓之,。是故因天事天，因地事地,，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊。升中于天,，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí)。是故圣人南面而立,，而天下大治。

擇天記

侯茂彥

　　初桓南郡,、楊廣共說(shuō)殷荊州,，宜奪殷覬南蠻以自樹(shù)。覬亦即曉其旨,，嘗因行散,，率爾去下舍，便不復(fù)還,。內(nèi)外無(wú)預(yù)知者,，意色蕭然，遠(yuǎn)同鬥生之無(wú)慍,。時(shí)論以此多之,。

穿越費(fèi)倫游記

續(xù)鸞

　　子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問(wèn)所宜,？請(qǐng)誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,，四時(shí)和焉，星辰理焉,，萬(wàn)物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識(shí)之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷,，明乎齊之音者，見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,，勇也；見(jiàn)利而讓,，義也,。有勇有義，非歌孰能保此,？故歌者,，上如抗，下如隊(duì),，曲如折,，止如槁木，倨中矩,，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,，故言之；言之不足,，故長(zhǎng)言之,；長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之，足之蹈之也,?！弊迂晢?wèn)樂(lè)。

超級(jí)神警

貢夏雪

　　支道林還東,，時(shí)賢並送於征虜亭,。蔡子叔前至，坐近林公,。謝萬(wàn)石後來(lái),，坐小遠(yuǎn)。蔡暫起,，謝移就其處,。蔡還，見(jiàn)謝在焉,，因合褥舉謝擲地,，自復(fù)坐。謝冠幘傾脫,，乃徐起振衣就席，神意甚平,，不覺(jué)瞋沮,。坐定，謂蔡曰：“卿奇人,，殆壞我面,。”蔡答曰：“我本不為卿面作計(jì),?！逼溽幔司悴唤橐?。

奮斗在武俠世界

騎千兒

　　將適舍,，求毋固,。將上堂，聲必?fù)P,。戶外有二屨,，言聞則入，言不聞則不入,。將入戶,，視必下。入戶奉扃,，視瞻毋回,；戶開(kāi)亦開(kāi)，戶闔亦闔,；有后入者,，闔而勿遂。毋踐屨,，毋踖席,，摳衣趨隅。必慎唯諾,。

超級(jí)娛樂(lè)王朝

子車(chē)崇軍

　　納女于天子,，曰備百姓；于國(guó)君,，曰備酒漿,；于大夫，曰備掃灑,。

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