　　子曰：“武王,、周公，其達(dá)孝矣乎,！夫孝者,，善繼人之志，善述人之事者也,。春秋修其祖廟,，陳其宗器，設(shè)其裳衣,，薦其時(shí)食,。宗廟之禮，所以序昭穆也,。序爵,，所以辨貴賤也。序事,，所以辨賢也,。旅酬下為上，所以逮賤也,。燕毛,，所以序齒也。踐其位,，行其禮,，奏其樂(lè)，敬其所尊，愛(ài)其所親,，事死如事生,，事亡如事存，孝之至也,。郊社之禮,，所以事上帝也。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國(guó)其如示諸掌乎,！”

大國(guó)重工

藺韶儀

　　少而無(wú)父者謂之孤，老而無(wú)子者謂之獨(dú),，老而無(wú)妻者謂之矜,，老而無(wú)夫者謂之寡。此四者,，天民之窮而無(wú)告者也,，皆有常餼。瘖,、聾,、跛、躃,、斷者,、侏儒、百工,，各以其器食之,。

萌寶三只爹地請(qǐng)排隊(duì)

公羊宏雨

　　《詩(shī)》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也,。故君子之道,，闇然而日章；小人之道,，的然而日亡,。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文,，溫而理,，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自,，知微之顯,，可與入德矣,。《詩(shī)》云：“潛雖伏矣,，亦孔之昭,！”故君子內(nèi)省不疚，無(wú)惡于志,。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎,！《詩(shī)》云：“相在爾室,，尚不愧于屋漏?！惫示硬粍?dòng)而敬,，不言而信?！对?shī)》曰：“奏假無(wú)言,，時(shí)靡有爭(zhēng)?！笔枪示硬毁p而民勸,，不怒而民威于鈇鉞?！对?shī)》曰：“不顯惟德,！百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平,。《詩(shī)》云：“予懷明德,，不大聲以色,。”子曰：“聲色之于以化民,。末也,。”《詩(shī)》曰：“德輶如毛,?！泵q有倫，上天之載,，無(wú)聲無(wú)臭,，至矣！

末世之紅警崛起

宇文華

　　君卷冕立于阼,，夫人副袆立于房中,。君肉袒迎牲于門；夫人薦豆籩。卿,、大夫贊君,，命婦贊夫人：各揚(yáng)其職。百官?gòu)U職服大刑,，而天下大服,。是故，夏礿,、秋嘗,、冬烝，春社,、秋省而遂大蠟,，天子之祭也。

重鑄天宮

羊舌旭明

　　季冬之月,，日在婺女,，昏婁中，旦氐中,。其日壬癸,。其帝顓頊，其神玄冥,。其蟲介,。其音羽，律中大呂,。其數(shù)六,。其味咸，其臭朽,。其祀行,，祭先腎。雁北鄉(xiāng),，鵲始巢,。雉雊，雞乳,。天子居玄堂右個(gè),。乘玄路，駕鐵驪,，載玄旗,，衣黑衣，服玄玉,。食黍與彘,，其器閎以奄,。命有司大難，旁磔,，出土牛,，以送寒氣。征鳥厲疾,。乃畢山川之祀,，及帝之大臣，天子神只,。

最強(qiáng)教師

隆協(xié)洽

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關(guān),，譏而不征,。林麓川澤，以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征,。用民之力，歲不過(guò)三日,。田里不粥,，墓地不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和，器械異制,，衣服異宜,。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜,。中國(guó)戎夷，五方之民,，皆有其性也,，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國(guó),、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語(yǔ)不通，嗜欲不同,。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

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