　　子張問政，子曰：“師乎,！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯(cuò)之而已,。”子張復(fù)問,。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也,。行而樂之，樂也,。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也。諸侯朝,，萬物服體，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,，眾之所治也；禮之所廢,，眾之所亂也,。目巧之室，則有奧阼,，席則有上下,，車則有左右，行則有隨，立則有序,，古之義也,。室而無奧阼，則亂于堂室也,。席而無上下,，則亂于席上也。車而無左右,，則亂于車也,。行而無隨，則亂于涂也,。立而無序,，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯,，辨貴賤,、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近,、男女,、外內(nèi)，莫敢相逾越,，皆由此涂出也,。”三子者,，既得聞此言也于夫子,，昭然若發(fā)蒙矣。

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　　殷仲文天才宏瞻,，而讀書不甚廣,，博亮嘆曰：“若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班固,?！?/p>

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　　何驃騎亡後，徵褚公入,。既至石頭,，王長(zhǎng)史、劉尹同詣褚,。褚曰：“真長(zhǎng)何以處我,？”真長(zhǎng)顧王曰：“此子能言?！瘪乙蛞曂?，王曰：“國(guó)自有周公。”

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