羅雨竹 178萬字 130521人讀過 連載
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儒有合志同方,,營道同術(shù);并立則樂,,相下不厭,;久不相見,聞流言不信,;其行本方立義,,同而進(jìn),不同而退,。其交友有如此者,。
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
曾子曰:“晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉,?!庇腥粼唬骸瓣套右缓萌辏曹囈怀?,及墓而反,;國君七個,遣車七乘,;大夫五個,,遣車五乘,晏子焉知禮,?”曾子曰:“國無道,,君子恥盈禮焉。國奢,,則示之以儉,;國儉,則示之以禮,?!?/p>
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