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賁執(zhí)徐 186萬字 662984人讀過 連載

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　　許掾年少時(shí),，人以比王茍子,，許大不平,。時(shí)諸人士及於法師並在會(huì)稽西寺講，王亦在焉,。許意甚忿,，便往西寺與王論理，共決優(yōu)劣,?？嘞嗾鄞欤跛齑笄?。許復(fù)執(zhí)王理,，王執(zhí)許理，更相覆疏,；王復(fù)屈,。許謂支法師曰：“弟子向語何似？”支從容曰：“君語佳則佳矣,，何至相苦邪,？豈是求理中之談哉！”

　　陶公性檢厲,，勤於事,。作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑,，不限多少,，鹹不解此意。後正會(huì),，值積雪始晴,，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨,。官用竹皆令錄厚頭,，積之如山。後桓宣武伐蜀,，裝船,，悉以作釘。又雲(yún)：嘗發(fā)所在竹篙,，有壹官長(zhǎng)連根取之,，仍當(dāng)足，乃超兩階用之,。

　　道德仁義,，非禮不成，教訓(xùn)正俗,，非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決,。君臣上下父子兄弟,，非禮不定?；聦W(xué)事師,，非禮不親。班朝治軍,，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮,，雖能言,，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

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