三國董卓大傳

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏,?！?/p>

不讓江山

　　大學之法，禁于未發(fā)之謂豫,，當其可之謂時,，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩,。此四者,，教之所由興也。

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　　主人無親受也,。受立,，授立不坐,。性之直者則有之矣。始入而辭,，曰：“辭矣”,。即席，曰：“可矣”,。排闔說屨于戶內者,，一人而已矣。有尊長在則否,。問品味曰：“子亟食于某乎,？”問道藝曰：“子習于某乎？”,、“子善于某乎,？”不疑在躬，不度民械,，不愿于大家,，不訾重器。泛掃曰掃,，掃席前曰拚,；拚席不以鬣。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問。問卜筮曰：“義與,？志與,？”義則可問，志則否,。

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　　夫為人子者：出必告,，反必面，所游必有常,，所習必有業(yè),。恒言不稱老。年長以倍則父事之,，十年以長則兄事之,，五年以長則肩隨之。群居五人,，則長者必異席,。

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　　是月也，樹木方盛,，乃命虞人入山行木,，毋有斬伐,。不可以興土功，不可以合諸侯,，不可以起兵動眾,，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣,。毋發(fā)令而待,，以妨神農之事也。水潦盛昌,，神農將持功,，舉大事則有天殃。是月也,，土潤溽暑,，大雨時行，燒薙行水,，利以殺草,，如以熱湯?？梢约S田疇,，可以美土強。

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　　子思之母死于衛(wèi),，赴于子思,，子思哭于廟。門人至曰：“庶氏之母死,，何為哭于孔氏之廟乎,？”子思曰：“吾過矣，吾過矣,?！彼炜抻谒摇?/p>