　　陶公性檢厲,，勤於事,。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑,，不限多少,，鹹不解此意,。後正會,，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕,，於是悉用木屑覆之,，都無所妨。官用竹皆令錄厚頭,，積之如山,。後桓宣武伐蜀，裝船,，悉以作釘,。又雲(yún)：嘗發(fā)所在竹篙，有壹官長連根取之,，仍當(dāng)足,，乃超兩階用之。

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　　父之讎,，弗與共戴天,。兄弟之讎不反兵。交游之讎不同國,。四郊多壘,，此卿大夫之辱也。地廣大,，荒而不治,，此亦士之辱也。

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于安易

　　晉武帝始登阼,，探策得“壹”,。王者世數(shù)，系此多少,。帝既不說,，群臣失色，莫能有言者,。侍中裴楷進(jìn)曰：“臣聞天得壹以清,，地得壹以寧，侯王得壹以為天下貞?！钡壅f,，群臣嘆服。

　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜，萬事得其序,?！对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,，正是四國?！贝酥^也,。發(fā)號出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無其器,，則不成,。

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