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東門紅梅 885萬字 541805人讀過 連載

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　　昔者仲尼與于蠟賓,，事畢,，出游于觀之上,，喟然而嘆。仲尼之嘆,，蓋嘆魯也,。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也,，與三代之英,，丘未之逮也，而有志焉,?！贝蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能,，講信修睦，故人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長,，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng),。男有分,，女有歸。貨惡其棄于地也,，不必藏于己,；力惡其不出于身也，不必為己,。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,，是謂大同,。今大道既隱，天下為家,，各親其親,，各子其子，貨力為己,，大人世及以為禮,。城郭溝池以為固,，禮義以為紀；以正君臣,，以篤父子,，以睦兄弟，以和夫婦,，以設制度,，以立田里，以賢勇知,，以功為己。故謀用是作,，而兵由此起,。禹、湯,、文,、武、成王,、周公,，由此其選也。此六君子者,，未有不謹于禮者也,。以著其義，以考其信,，著有過,，刑仁講讓，示民有常,。如有不由此者,，在勢者去，眾以為殃,，是謂小康,。言偃復問曰：“如此乎禮之急也？”孔子曰：“夫禮,，先王以承天之道,，以治人之情。故失之者死,，得之者生,。《詩》曰：『相鼠有體,，人而無禮,；人而無禮,，胡不遄死？』是故夫禮,，必本于天,，殽于地，列于鬼神,，達于喪祭,、射御、冠昏,、朝聘,。故圣人以禮示之，故天下國家可得而正也,?！毖再葟蛦栐唬骸胺蜃又畼O言禮也，可得而聞與,？”孔子曰：“我欲觀夏道,，是故之杞，而不足征也,；吾得夏時焉,。我欲觀殷道，是故之宋,，而不足征也,；吾得坤干焉。坤干之義,，夏時之等,，吾以是觀之?！狈蚨Y之初,，始諸飲食，其燔黍捭豚,，污尊而抔飲,，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神,。及其死也,，升屋而號，告曰：“皋,！某復,。”然后飯腥而苴孰。故天望而地藏也,，體魄則降,，知氣在上，故死者北首,，生者南鄉(xiāng),，皆從其初。昔者先王,，未有宮室,，冬則居營窟，夏則居橧巢,。未有火化,，食草木之實、鳥獸之肉,，飲其血,，茹其毛。未有麻絲,，衣其羽皮。后圣有作,，然后修火之利,，范金合土，以為臺榭,、宮室,、牖戶，以炮以燔,，以亨以炙,，以為醴酪；治其麻絲,，以為布帛,，以養(yǎng)生送死，以事鬼神上帝,，皆從其朔,。故玄酒在室，醴醆在戶,，粢醍在堂,，澄酒在下。陳其犧牲,，備其鼎俎,，列其琴瑟管磬鐘鼓，修其祝嘏，以降上神與其先祖,。以正君臣,，以篤父子，以睦兄弟,，以齊上下,，夫婦有所。是謂承天之祜,。作其祝號,，玄酒以祭，薦其血毛,，腥其俎,，孰其殽，與其越席,，疏布以冪,，衣其浣帛，醴醆以獻,，薦其燔炙,，君與夫人交獻，以嘉魂魄,，是謂合莫,。然后退而合亨，體其犬豕牛羊,，實其簠簋,、籩豆、铏羹,。祝以孝告,，嘏以慈告，是謂大祥,。此禮之大成也,。

　　桓石虔，司空豁之長庶也,。小字鎮(zhèn)惡,。年十七八未被舉，而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎,。嘗住宣武齋頭,。從征枋頭，車騎沖沒陳,，左右莫能先救,。宣武謂曰：“汝叔落賊,，汝知不？”石虔聞之,，氣甚奮,。命朱辟為副，策馬於數(shù)萬眾中,，莫有抗者,，徑致沖還，三軍嘆服,。河朔後以其名斷瘧,。

　　君為天子三年，夫人如外宗之為君也,。世子不為天子服,。君所主：夫人、妻,、大子適婦,。大夫之適子為君、夫人,、大子,，如士服。

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最新章節(jié)：深藏不露（2025-06-20）

更新時間：2025-06-20