　　君子行禮,，不求變俗。祭祀之禮,，居喪之服,，哭泣之位，皆如其國(guó)之故,，謹(jǐn)修其法而審行之,。去國(guó)三世，爵祿有列于朝,，出入有詔于國(guó),，若兄弟宗族猶存,，則反告于宗后；去國(guó)三世,，爵祿無(wú)列于朝,，出入無(wú)詔于國(guó)，唯興之日,，從新國(guó)之法,。君子已孤不更名。已孤暴貴,，不為父作謚,。居喪，未葬,，讀喪禮,；既葬，讀祭禮,；喪復(fù)常,，讀樂(lè)章。

空速星痕

守幻雪

　　再期之喪,，三年也,；期之喪，二年也,。九月七月之喪，三時(shí)也,；五月之喪,，二時(shí)也；三月之喪,，一時(shí)也,。故期而祭，禮也,；期而除喪,，道也。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭,，其祭之間不同時(shí)而除喪。大功者主人之喪,，有三年者,，則必為之再祭。朋友,，虞祔而已,。士妾有子,，而為之緦，無(wú)子則已,。生不及祖父母諸父昆弟,，而父稅喪，己則否,。降而在緦小功者,，則稅之。為君之父母,、妻,、長(zhǎng)子，君已除喪而后聞喪,，則不稅,。近臣，君服斯服矣,；其余,，從而服，不從而稅,。君雖未知喪,，臣服已。

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泣沛山

　　古者天子后立六宮,、三夫人,、九嬪、二十七世婦,、八十一御妻,，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理,。天子立六官、三公,、九卿,、二十七大夫、八十一元士,，以聽(tīng)天下之外治,，以明章天下之男教；故外和而國(guó)治,。故曰：天子聽(tīng)男教,，后聽(tīng)女順；天子理陽(yáng)道，后治陰德,；天子聽(tīng)外治,，后聽(tīng)內(nèi)職。教順成俗,，外內(nèi)和順,，國(guó)家理治，此之謂盛德,。

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　　滿奮畏風(fēng),。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏,，實(shí)密似疏,，奮有難色。帝笑之,。奮答曰：“臣猶吳牛,，見(jiàn)月而喘?！?/p>

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