張廖憐蕾 302萬字 9271人讀過 連載
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宰我曰:“吾聞鬼神之名,,而不知其所謂,?!弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?;魄也者,,鬼之盛也;合鬼與神,,教之至也,。眾生必死,死必歸土:此之謂鬼,。骨肉斃于下,,陰為野土;其氣發(fā)揚(yáng)于上,,為昭明,,焄蒿,凄愴,,此百物之精也,,神之著也。因物之精,制為之極,,明命鬼神,,以為黔首則。百眾以畏,,萬民以服,。”圣人以是為未足也,,筑為宮室,,謂為宗祧,以別親疏遠(yuǎn)邇,,教民反古復(fù)始,,不忘其所由生也。眾之服自此,,故聽且速也,。二端既立,報以二禮,。建設(shè)朝事,,燔燎膻薌,見以蕭光,,以報氣也,。此教眾反始也。薦黍稷,,羞肝肺首心,,見間以俠甒,加以郁鬯,,以報魄也,。教民相愛,上下用情,,禮之至也,。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強(qiáng)民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
郗太尉拜司空,語同坐曰:“平生意不在多,,值世故紛紜,,遂至臺鼎。朱博翰音,,實(shí)愧於懷,?!?/p>
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