多丁巳 967萬(wàn)字 118747人讀過(guò) 連載
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先生書(shū)策琴瑟在前,,坐而遷之,,戒勿越。虛坐盡后,,食坐盡前,。坐必安,執(zhí)爾顏,。長(zhǎng)者不及,,毋儳言。正爾容,,聽(tīng)必恭,。毋剿說(shuō),毋雷同,。必則古昔,,稱(chēng)先王。侍坐于先生:先生問(wèn)焉,,終則對(duì),。請(qǐng)業(yè)則起,請(qǐng)益則起,。父召無(wú)諾,,先生召無(wú)諾,唯而起,。侍坐于所尊敬,,毋余席。見(jiàn)同等不起,。燭至起,,食至起,上客起,。燭不見(jiàn)跋,。尊客之前不叱狗。讓食不唾,。
有子與子游立,,見(jiàn)孺子慕者,有子謂子游曰:“予壹不知夫喪之踴也,,予欲去之久矣,。情在于斯,其是也夫?”子游曰:“禮:有微情者,,有以故興物者,;有直情而徑行者,戎狄之道也,。禮道則不然,,人喜則斯陶,陶斯詠,,詠斯猶,,猶斯舞,舞斯慍,,慍斯戚,,戚斯嘆,嘆斯辟,,辟斯踴矣,。品節(jié)斯,斯之謂禮,。人死,,斯惡之矣,無(wú)能也,,斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,,為使人勿惡也,。始死,脯醢之奠,;將行,,遣而行之;既葬而食之,,未有見(jiàn)其饗之者也,。自上世以來(lái),未之有舍也,,為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,,亦非禮之訾也,。”
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