　　非從柩與反哭,，無免于堩,。凡喪，小功以上,，非虞附練祥,，無沐浴。疏衰之喪,，既葬,，人請見之，則見,；不請見人,。小功，請見人可也,。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪，不辟涕泣而見人。三年之喪,，祥而從政,；期之喪，卒哭而從政,；九月之喪，既葬而從政,；小功緦之喪,，既殯而從政。曾申問于曾子曰：“哭父母有常聲乎,？”曰：“中路嬰兒失其母焉,，何常聲之有？”

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　　發(fā)然后禁,，則捍格而不勝,；時過然后學(xué)，則勤苦而難成,；雜施而不孫,，則壞亂而不修；獨學(xué)而無友,，則孤陋而寡聞,；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué),。此六者,，教之所由廢也。

　　子曰：“無憂者,，其惟文王乎,！以王季為父，以武王為子,，父作之,，子述之。武王纘大王,、王季,、文王之緒，壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名,，尊為天子，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,，子孫保之。武王末受命，周公成文,、武之德,，追王大王、王季,，上祀先公以天子之禮,。斯禮也，達乎諸侯大夫,，及士庶人,。父為大夫，子為士,，葬以大夫,，祭以士。父為士,，子為大夫,，葬以士，祭以大夫,。期之喪,，達乎大夫。三年之喪,，達乎天子,。父母之喪，無貴賤一也,?！?/p>

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　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”

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