我c班主任了一節(jié)

馬佳文亭 698萬(wàn)字 175886人讀過(guò) 連載

《我c班主任了一節(jié)》

　　林下諸賢,，各有俊才子,。籍子渾，器量弘曠,?？底咏B，清遠(yuǎn)雅正,。濤子簡(jiǎn),，疏通高素。鹹子瞻,，虛夷有遠(yuǎn)誌,。瞻弟孚，爽朗多所遺,。秀子純,、悌，並令淑有清流,。戎子萬(wàn)子,，有大成之風(fēng),，苗而不秀。唯伶子無(wú)聞,。凡此諸子,，唯瞻為冠，紹,、簡(jiǎn)亦見(jiàn)重當(dāng)世,。

　　子曰：“舜其大知也與！舜好問(wèn)而好察邇言,，隱惡而揚(yáng)善,，執(zhí)其兩端，用其中于民,，其斯以為舜乎,！”

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最新章節(jié)：狂妄自大（2025-06-17）

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　　君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身。致樂(lè)以治心,，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂(lè),，樂(lè)則安,，安則久，久則天,，天則神,。天則不言而信，神則不怒而威,，致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬，莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂(lè),，而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬,，而易慢之心入之矣,。故樂(lè)也者,，動(dòng)于內(nèi)者也；禮也者,，動(dòng)于外者也,。樂(lè)極和，禮極順,，內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而弗與爭(zhēng)也；望其容貌,，而民不生易慢焉,。故德輝動(dòng)于內(nèi)，而民莫不承聽(tīng),；理發(fā)諸外,，而民莫不承順。故曰：致禮樂(lè)之道,，舉而錯(cuò)之,，天下無(wú)難矣。樂(lè)也者,，動(dòng)于內(nèi)者也,；禮也者，動(dòng)于外者也,。故禮主其減,，樂(lè)主其盈。禮減而進(jìn),，以進(jìn)為文：樂(lè)盈而反,，以反為文。禮減而不進(jìn)則銷(xiāo),，樂(lè)盈而不反則放,；故禮有報(bào)而樂(lè)有反。禮得其報(bào)則樂(lè),，樂(lè)得其反則安,；禮之報(bào)，樂(lè)之反,，其義一也,。夫樂(lè)者樂(lè)也，人情之所不能免也,。樂(lè)必發(fā)于聲音,，形于動(dòng)靜，人之道也,。聲音動(dòng)靜,，性術(shù)之變,，盡于此矣。故人不耐無(wú)樂(lè),，樂(lè)不耐無(wú)形,。形而不為道，不耐無(wú)亂,。先王恥其亂,，故制雅、頌之聲以道之,，使其聲足樂(lè)而不流,，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉，是先王立樂(lè)之方也,。是故樂(lè)在宗廟之中,，君臣上下同聽(tīng)之則莫不和敬；在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,，長(zhǎng)幼同聽(tīng)之則莫不和順,；在閨門(mén)之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之則莫不和親,。故樂(lè)者審一以定和,，比物以飾節(jié)；節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,，附親萬(wàn)民也，是先王立樂(lè)之方也,。故聽(tīng)其雅,、頌之聲，志意得廣焉,；執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰詘伸,，容貌得莊焉,；行其綴兆，要其節(jié)奏,，行列得正焉,，進(jìn)退得齊焉。故樂(lè)者天地之命,，中和之紀(jì),，人情之所不能免也,。夫樂(lè)者，先王之所以飾喜也,，軍旅鈇鉞者,，先王之所以飾怒也。故先王之喜怒,，皆得其儕焉,。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之,。先王之道,，禮樂(lè)可謂盛矣。

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