徐寄秋 985萬字 424497人讀過 連載
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子曰:“禮者何也,?即事之治也。君子有其事,,必有其治,。治國而無禮,,譬猶瞽之無相與?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見?若無禮則手足無所錯,,耳目無所加,,進退揖讓無所制。是故,,以之居處,,長幼失其別;閨門,,三族失其和,;朝廷,官爵失其序,;田獵,,戎事失其策;軍旅,,武功失其制,;宮室,失其度,;量鼎,,失其象;味,,失其時,;樂,失其節(jié),;車,,失其式;鬼神,,失其饗,;喪紀,失其哀,;辯說,,失其黨;官,,失其體;政事,,失其施,;加于身而錯于前,,凡眾之動,失其宜,。如此,,則無以祖洽于眾也?!?/p>
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
卒哭乃諱,。禮,不諱嫌名,。二名不偏諱,。逮事父母,則諱王父母,;不逮事父母,,則不諱王父母。君所無私諱,,大夫之所有公諱,。《詩》,、《書》不諱,,臨文不諱。廟中不諱,。夫人之諱,,雖質(zhì)君之前,臣不諱也,;婦諱不出門,。大功小功不諱。入竟而問禁,,入國而問俗,,入門而問諱。
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