　　王文度為桓公長史時,，桓為兒求王女,，王許咨藍田。既還,，藍田愛念文度,，雖長大猶抱著膝上。文度因言桓求己女膝,。藍田大怒,，排文度下膝曰：“惡見，文度已復癡,，畏桓溫面,？兵，那可嫁女與之,！”文度還報雲(yún)：“下官家中先得婚處,。”桓公曰：“吾知矣,，此尊府君不肯耳,。”後桓女遂嫁文度兒,。

　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也。行父母之遺體,，敢不敬乎,？居處不莊，非孝也,；事君不忠,，非孝也；蒞官不敬,，非孝也,；朋友不信，非孝也,；戰(zhàn)陳無勇,，非孝也,；五者不遂，災及于親,，敢不敬乎,？亨孰膻薌，嘗而薦之,，非孝也,，養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,，國人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此，所謂孝也已,。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng)。養(yǎng),，可能也,，敬為難；敬,，可能也,，安為難；安,，可能也,，卒為難,。父母既沒,，慎行其身，不遺父母惡名,，可謂能終矣,。仁者，仁此者也,；禮者,，履此者也；義者,，宜此者也,；信者，信此者也,；強者,，強此者也。樂自順此生,，刑自反此作,。”曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地,，溥之而橫乎四海,，施諸后世而無朝夕，推而放諸東海而準,，推而放諸西海而準,，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準,?！对姟吩疲骸鹤晕髯詵|，自南自北,，無思不服,。』此之謂也,?！痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉，禽獸以時殺焉,。夫子曰：『斷一樹,，殺一獸，不以其時,，非孝也,。』孝有三：小孝用力,，中孝用勞,，大孝不匱。思慈愛忘勞,，可謂用力矣,。尊仁安義，可謂用勞矣,。博施備物,，可謂不匱矣。父母愛之,，嘉而弗忘,；父母惡之，懼而無怨,；父母有過,，諫而不逆；父母既沒,，必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂正子春下堂而傷其足,，數(shù)月不出,，猶有憂色。門弟子曰：“夫子之足瘳矣,，數(shù)月不出,，猶有憂色，何也,？”樂正子春曰：“善如爾之問也,！善如爾之問也！吾聞諸曾子,，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng)，無人為大,?！桓改溉尤鴼w之,，可謂孝矣,。不虧其體，不辱其身,，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道,，予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑,，舟而不游,，不敢以先父母之遺體行殆。壹出言而不敢忘父母,，是故惡言不出于口,，忿言不反于身。不辱其身,，不羞其親,，可謂孝矣?！?/p>

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　　蘇峻之亂,，庾太尉南奔見陶公,。陶公雅相賞重。陶性儉吝,，及食,，啖薤，庾因留白,。陶問：“用此何為,？”庾雲(yún)：“故可種?！膘妒谴髧@庾非唯風流,，兼有治實。

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　　頭責秦子羽雲(yún)：“子曾不如太原溫颙,、潁川荀宇,、範陽張華、士卿劉許,、義陽鄒湛,、河南鄭詡。此數(shù)子者,，或謇吃無宮商,，或?qū)堵Ｑ哉Z，或淹伊多姿態(tài),，或讙嘩少智谞,，或口如含膠飴，或頭如巾虀杵,。而猶以文采可觀,，意思詳序，攀龍附鳳,，並登天府,。”

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　　孝武問王爽：“卿何如卿兄,?！蓖醮鹪唬骸帮L流秀出，臣不如恭,，忠孝亦何可以假人,！”

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　　子思之母死于衛(wèi)，柳若謂子思曰：“子,，圣人之后也,，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸,?！弊铀荚唬骸拔岷紊髟?？吾聞之：有其禮，無其財,，君子弗行也,；有其禮，有其財,，無其時,，君子弗行也。吾何慎哉,！”

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