　　君子曰：無節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也,，因其財物而致其義焉爾。故作大事,，必順天時,，為朝夕必放于日月，為高必因丘陵,，為下必因川澤,。是故天時雨澤，君子達亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能；舉賢而置之,，聚眾而誓之,。是故因天事天，因地事地,，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊。升中于天,，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風雨節(jié),、寒暑時。是故圣人南面而立,，而天下大治,。

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　　庾文康亡，何揚州臨葬雲(yún)：“埋玉樹箸土中,，使人情何能已已,！”

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　　許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹,，奇醜,。交禮竟，允無復入理,，家人深以為憂,。會允有客至，婦令婢視之,，還答曰：“是桓郎,。”桓郎者,，桓範也,。婦雲(yún)：“無憂，桓必勸入,?！被腹Z許雲(yún)：“阮家既嫁醜女與卿，故當有意,，卿宜察之,。”許便回入內(nèi),。既見婦,，即欲出,。婦料其此出，無復入理,，便捉裾停之,。”許因謂曰：“婦有四德,，卿有其幾,？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行,，君有幾,？”許雲(yún)：“皆備?！眿D曰：“夫百行以德為首,，君好色不好德，何謂皆備,？”允有慚色,，遂相敬重。

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　　王子猷,、子敬俱病篤,，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息,？此已喪矣,！”語時了不悲。便索輿來奔喪,，都不哭。子敬素好琴,，便徑入坐靈床上,，取子敬琴彈，弦既不調(diào),，擲地雲(yún)：“子敬,！子敬！人琴俱亡,?！币驊Q絕良久，月余亦卒,。

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　　庾公目中郎：“神氣融散,，差如得上?！?/p>

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　　儒有聞善以相告也,，見善以相示也；爵位相先也，患難相死也,；久相待也,，遠相致也。其任舉有如此者,。

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