　　始死，三日不怠,，三月不解,，期悲哀，三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),，此喪之所以三年。賢者不得過,，不肖者不得不及,，此喪之中庸也，王者之所常行也,?！稌吩唬骸案咦谡忛湥瓴谎浴?，善之也,；王者莫不行此禮。何以獨(dú)善之也,？曰：高宗者武?。晃涠≌?，殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪，當(dāng)此之時(shí),，殷衰而復(fù)興,，禮廢而復(fù)起，故善之。善之,，故載之書中而高之,，故謂之高宗。三年之喪,，君不言,，《書》云：「高宗諒闇，三年不言」,，此之謂也,。然而曰“言不文”者，謂臣下也,。

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　　或以方謝仁祖不乃重者,。桓大司馬曰：“諸君莫輕道,，仁祖企腳北窗下彈琵琶,，故自有天際真人想?！?/p>

商海爭鋒

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　　天子存二代之后,，猶尊賢也,，尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng),，答陽之義也。臣之北面,，答君也,。大夫之臣不稽首，非尊家臣,，以辟君也,。大夫有獻(xiàn)弗親，君有賜不面拜,，為君之答己也,。鄉(xiāng)人禓，孔子朝服立于阼,，存室神也,。孔子曰：“射之以樂也,，何以聽,，何以射？”孔子曰：“士，使之射,，不能,，則辭以疾?？h弧之義也,。”孔子曰：“三日齊,，一日用之,，猶恐不敬；二日伐鼓,，何居,？”孔子曰：“繹之于庫門內(nèi)，祊之于東方,，朝市之于西方,，失之矣?！?/p>

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　　大夫吊,，當(dāng)事而至，則辭焉,。吊于人,，是日不樂。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼,。喪，公吊之,，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事,?！敝魅嗽唬骸芭R?！本鲨延诼?，必使人吊之。大夫之喪,，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死，哭之適室，子為主,，袒免哭踴,，夫入門右，使人立于門外告來者,，狎則入哭,；父在，哭于妻之室,；非為父后者,。哭諸異室,。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪，哭于側(cè)室,；無側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右；同國,，則往哭之,。

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　　王孝伯死，縣其首於大桁,。司馬太傅命駕出至標(biāo)所,，孰視首，曰：“卿何故趣,，欲殺我邪,？”

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