包丙申 710萬(wàn)字 992547人讀過(guò) 連載
《妻子的借口》
古之欲明明德于天下者,,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,,先齊其家,。欲齊其家者,先修其身,。欲修其身者,,先正其心,。欲正其心者,先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者,,先致其知。致知在格物,。物格而后知至,,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,,心正而后身修,,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,,國(guó)治而后天下平,。
為母之君母,母卒則不服,。宗子,,母在為妻禫。為慈母后者,,為庶母可也,,為祖庶母可也。為父母,、妻,、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母,,不世祭也,。丈夫冠而不為殤,婦人笄而不為殤,。為殤后者,,以其服服之。久而不葬者,,唯主喪者不除,;其余以麻終月數(shù)者,除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,繩屨,。練,,筮日筮尸,視濯,皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具,,而后去杖。筮日筮尸,,有司告事畢而后杖,,拜送賓。大祥,,吉服而筮尸,。庶子在父之室,則為其母不禫,。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也,。父在,,庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣,,則其君為主,。諸侯吊,必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,,主人必免。主人未喪服,,則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,,則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,,養(yǎng)卑者否,。妾無(wú)妾祖姑者,易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞、卒哭,,其夫若子主之,。祔,則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,,唯宗子,。主人未除喪,,有兄弟自他國(guó)至,則主人不免而為主,。
鄧竟陵免官後赴山陵,,過(guò)見(jiàn)大司馬桓公。公問(wèn)之曰:“卿何以更瘦,?”鄧曰:“有愧於叔達(dá),,不能不恨於破甑!”
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更新時(shí)間:2025-06-13
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