　　子曰：“禮者何也？即事之治也,。君子有其事,，必有其治。治國而無禮,，譬猶瞽之無相與,？倀倀其何之？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見,？若無禮則手足無所錯(cuò)，耳目無所加,，進(jìn)退揖讓無所制,。是故，以之居處,，長幼失其別,；閨門，三族失其和,；朝廷,，官爵失其序；田獵,，戎事失其策,；軍旅，武功失其制,；宮室,，失其度；量鼎,，失其象,；味，失其時(shí),；樂,，失其節(jié)；車,，失其式,；鬼神，失其饗,；喪紀(jì),，失其哀；辯說,，失其黨,；官,，失其體；政事,，失其施；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動,，失其宜。如此,，則無以祖洽于眾也,。”

豪門闊少：窮追逃妻

子車詩嵐

　　劉真長始見王丞相,，時(shí)盛暑之月,，丞相以腹熨彈棋局，曰：“何乃渹,？”劉既出,，人問：“見王公雲(yún)何？”劉曰：“未見他異,，唯聞作吳語耳,！”

重生之炮灰女醫(yī)大逆襲

南門夜柳

　　《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗,。有斐君子,，如切如磋，如琢如磨,。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮。有斐君子,，終不可喧兮,。”“如切如磋”者,，道學(xué)也,。 “如琢如磨”者，自修也,?！吧鈨n兮”者，恂傈也,?！昂召庑狻闭撸x也,?！坝徐尘?，終不可喧兮”者，道盛德至善,，民之不能忘也,。《詩》云：“於戲,，前王不忘,！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也,。《康誥》曰：“克明德,?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,！薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,。”皆自明也,。湯之《盤銘》曰：“茍日新,，日日新，又日新,?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！?《詩》曰：“周雖舊邦,，其命維新?！笔枪示訜o所不用其極,。《詩》云：“邦畿千里,，維民所止,。”《詩》云：“緡蠻黃鳥,，止于丘隅,。” 子曰：“于止,，知其所止,，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止,！”為人君,，止于仁；為人臣止于敬,；為人子,，止于孝；為人父,，止于慈,；與國人交，止于信,。子曰：“聽訟，吾猶人也,。必也使無訟乎,！”無情者不得盡其辭，大畏民志,。此謂知本”,。

邪君的七夕皇妃

慕容勝楠

　　凡仆人之禮，必授人綏,。若仆者降等,，則受；不然,，則否,。若仆者降等，則撫仆之手,；不然,，則自下拘之?？蛙嚥蝗氪箝T,。婦人不立乘。犬馬不上于堂,。故君子式黃髪,，下卿位，入國不馳,，入里必式,。

穿到七年后我成了人生贏家

百里英杰

　　公孫度目邴原：所謂雲(yún)中白鶴，非燕雀之網(wǎng)所能羅也,。

雁引春歸

樂正憶筠

　　嵇康與呂安善,，每壹相思，千裏命駕。安後來,，值康不在,，喜出戶延之，不入,。題門上作“鳳”字而去,。喜不覺，猶以為欣,，故作,。“鳳”字,，凡鳥也,。

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