　　袂圜以應規(guī)；曲袷如矩以應方,；負繩及踝以應直,；下齊如權衡以應平。故規(guī)者,，行舉手以為容,；負繩抱方者，以直其政,，方其義也,。故《易》曰：坤，“六二之動,，直以方”也,。下齊如權衡者，以安志而平心也,。五法已施,，故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,，繩取其直,，權衡取其平，故先王貴之,。故可以為文,，可以為武，可以擯相,，可以治軍旅，完且弗費,，善衣之次也,。

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　　曾子問曰：“昏禮既納幣，有吉日,，女之父母死,，則如之何,？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死,，則女之家亦使人吊,。父喪稱父，母喪稱母,。父母不在,，則稱伯父世母。婿,，已葬,，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟,，使某致命,。’女氏許諾,，而弗敢嫁,，禮也。婿,，免喪,，女之父母使人請，婿弗取,，而后嫁之,，禮也。女之父母死,，婿亦如之,。”

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　　深公雲：“人謂庾元規(guī)名士,，胸中柴棘三鬥許,。”

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　　支道林因人就深公買印山,，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱,?！?/p>

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　　求而無所得之也，入門而弗見也,，上堂又弗見也,，入室又弗見也,。亡矣喪矣！不可復見矣,！故哭泣辟踴,，盡哀而止矣。心悵焉愴焉,、惚焉愾焉,，心絕志悲而已矣。祭之宗廟,，以鬼饗之,，徼幸復反也。

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　　丞相嘗夏月至石頭看庾公,。庾公正料事,，丞相雲：“暑可小簡之?！扁坠唬骸肮z事,，天下亦未以為允?！?/p>

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