　　自仁率親,，等而上之,，至于祖；自義率祖,，順而下之,，至于禰。是故,，人道親親也,。親親故尊祖，尊祖故敬宗,，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷,，重社稷故愛百姓,，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安,，庶民安故財(cái)用足,，財(cái)用足故百志成,，百志成故禮俗刑,，禮俗刑然后樂,。《詩》云：「不顯不承,，無斁于人斯」,，此之謂也。

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　　人問撫軍：“殷浩談竟何如,？”答曰：“不能勝人,，差可獻(xiàn)酬群心?！?/p>

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　　諸侯相襚,，以后路與冕服。先路與褒衣,，不以襚,。遣車視牢具。疏布輤,，四面有章,，置于四隅。載粻,，有子曰：“非禮也,。喪奠，脯醢而已,?！奔婪Q孝子、孝孫,，喪稱哀子,、哀孫。端衰,，喪車,，皆無等。大白冠,，緇布之冠,，皆不蕤。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公,，弁而祭于己。士弁而祭于公,，冠而祭于己,。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也。

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　　儒有衣冠中,，動作慎,，其大讓如慢，小讓如偽,，大則如威,，小則如愧，其難進(jìn)而易退也,，粥粥若無能也,。其容貌有如此者。

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　　劉道真嘗為徒,，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之,，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事,。

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