　　其節(jié)：天子以《騶虞》為節(jié)；諸侯以《貍首》為節(jié),；卿大夫以《采蘋》為節(jié),；士以《采繁》為節(jié)?！厄|虞》者,，樂(lè)官備也，《貍首》者,，樂(lè)會(huì)時(shí)也,；《采蘋》者，樂(lè)循法也,；《采繁》者,，樂(lè)不失職也。是故天子以備官為節(jié),；諸侯以時(shí)會(huì)天子為節(jié),；卿大夫以循法為節(jié)；士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志,，以不失其事，則功成而德行立,，德行立則無(wú)暴亂之禍矣,。功成則國(guó)安。故曰：射者,，所以觀盛德也,。

校園花心高手

長(zhǎng)孫強(qiáng)圉

　　何晏、鄧揚(yáng)令管輅作卦,，雲(yún)：“不知位至三公不,？”卦成，輅稱引古義,，深以戒之,。揚(yáng)曰：“此老生之常談?！标淘唬骸爸獛灼渖窈?！古人以為難,。交疏吐誠(chéng)，今人以為難,。今君壹面盡二難之道,，可謂‘明德惟馨’。詩(shī)不雲(yún)乎：‘中心藏之,，何日忘之,！’”

執(zhí)掌龍宮

仉辛丑

　　為母之君母，母卒則不服,。宗子,，母在為妻禫。為慈母后者,，為庶母可也,，為祖庶母可也。為父母,、妻,、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母,，不世祭也,。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤,。為殤后者,，以其服服之,。久而不葬者,，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已,。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,，繩屨,。練，筮日筮尸,，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,，而后去杖,。筮日筮尸，有司告事畢而后杖,，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也,。父在，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國(guó)之臣,，則其君為主。諸侯吊,，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬，主人必免,。主人未喪服,，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否。妾無(wú)妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞,、卒哭,，其夫若子主之。祔,，則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,，唯宗子,。主人未除喪，有兄弟自他國(guó)至,，則主人不免而為主,。

飼養(yǎng)全人類

烏若云

　　南陽(yáng)翟道淵與汝南周子南少相友，共隱於尋陽(yáng)。庾太尉說(shuō)周以當(dāng)世之務(wù),，周遂仕,，翟秉誌彌固。其後周詣翟,，翟不與語(yǔ),。

不合格的大魔王

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　　過(guò)江諸人，每至美日,，輒相邀新亭,，藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊,，正自有山河之異,！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室,，克復(fù)神州,，何至作楚囚相對(duì)？”

重返1977

漆雕君

　　範(fàn)宣年八歲,，後園挑菜,，誤傷指，大啼,。人問(wèn)：“痛邪,？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚,，不敢毀傷,，是以啼耳！”宣潔行廉約,，韓豫章遺絹百匹,，不受。減五十匹,，復(fù)不受,。如是減半,，遂至壹匹,，既終不受。韓後與範(fàn)同載,，就車中裂二丈與範(fàn),，雲(yún)：“人寧可使婦無(wú)(巾軍)邪？”範(fàn)笑而受之,。

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