　　齊衰以下不及殯：先之墓,，西面哭盡哀,，免麻于東方，即位,，與主人哭成踴,，襲。有賓則主人拜賓,、送賓,；賓有后至者,，拜之如初。相者告事畢,。遂冠歸,，入門左，北面哭盡哀,，免袒成踴,，東即位，拜賓成踴,，賓出,，主人拜送。于又哭,，免袒成踴,；于三哭，猶免袒成踴,。三日成服,，于五哭，相者告事畢,。

末日食金者

梁丘林

　　許侍中,、顧司空俱作丞相從事，爾時(shí)已被遇,，遊宴集聚,，略無不同。嘗夜至丞相許戲,，二人歡極,，丞相便命使入己帳眠。顧至?xí)曰剞D(zhuǎn),，不得快孰,。許上床便咍臺(tái)大鼾,。丞相顧諸客曰：“此中亦難得眠處,?！?/p>

大唐御醫(yī)

布向松

　　王北中郎不為林公所知,，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲(yún)：“高士必在於縱心調(diào)暢,，沙門雖雲(yún)俗外,，反更束於教,，非情性自得之謂也,?！?/p>

　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門外，問于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安,?！笔雷幽擞邢采Ｆ溆胁话补?jié),，則內(nèi)豎以告世子,，世子色憂不滿容。內(nèi)豎言“復(fù)初”,，然后亦復(fù)初,。朝夕之食上，世子必在,，視寒暖之節(jié),。食下，問所膳羞,。必知所進(jìn)，以命膳宰,，然后退,。若內(nèi)豎言“疾”，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌,，必敬視之；疾之藥,，必親嘗之,。嘗饌善，則世子亦能食,；嘗饌寡,，世子亦不能飽；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

醫(yī)圣小農(nóng)民

檀丁亥

　　唯天下至圣為能聰明睿知,，足以有臨也；寬裕溫柔,，足以有容也,；發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也,；齊莊中正,，足以有敬也；文理密察,，足以有別也,。溥博淵泉，而時(shí)出之,。溥博如天,，淵泉如淵,。見而民莫不敬，言而民莫不信,，行而民莫不說,。是以聲名洋溢乎中國(guó)，施及蠻貊,。舟車所至,，人力所通，天之所覆,，地之所載,，日月所照，霜露所隊(duì),，凡有血?dú)庹?，莫不尊親，故曰配天,。

絕命毒尸

戴甲子

　　海西時(shí),，諸公每朝，朝堂猶暗,；唯會(huì)稽王來,，軒軒如朝霞舉。

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元尊

末日食金者

大唐御醫(yī)

詭槍

醫(yī)圣小農(nóng)民

絕命毒尸