　　漢武帝乳母嘗於外犯事,，帝欲申憲，乳母求救東方朔,。朔曰：“此非唇舌所爭(zhēng),，爾必望濟(jì)者，將去時(shí)但當(dāng)屢顧帝,，慎勿言,！此或可萬(wàn)壹冀耳?！比槟讣戎?，朔亦侍側(cè)，因謂曰：“汝癡耳,！帝豈復(fù)憶汝乳哺時(shí)恩邪,？”帝雖才雄心忍，亦深有情戀,，乃淒然湣之,，即敕免罪。

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　　陶公疾篤,，都無(wú)獻(xiàn)替之言,，朝士以為恨。仁祖聞之曰：“時(shí)無(wú)豎刁,，故不貽陶公話言,?！睍r(shí)賢以為德音。

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　　殷中軍見佛經(jīng)雲(yún)：“理亦應(yīng)阿堵上,?！?/p>

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　　晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉,。張老曰：“美哉輪焉,！美哉奐焉！歌于斯,，哭于斯,，聚國(guó)族于斯?！蔽淖釉唬骸拔湟驳酶栌谒?，哭于斯，聚國(guó)族于斯,，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,。”北面再拜稽首,。君子謂之善頌善禱,。

　　凡聽五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛以盡之。疑獄,，泛與眾共之,；眾疑，赦之,。必察小大之比以成之,。成獄辭，史以獄成告于正,，正聽之,。正以獄成告于大司寇，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽之。三公以獄之成告于王，王三又,，然后制刑,。凡作刑罰，輕無(wú)赦,。刑者侀也,，侀者成也，一成而不可變,，故君子盡心焉,。析言破律，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅(jiān),，言偽而辯,，學(xué)非而博，順非而澤,，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時(shí)日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò),。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服,，識(shí)異言,。

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　　王長(zhǎng)史與大司馬書，道淵源“識(shí)致安處,，足副時(shí)談,。”

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