　　曾子曰：“身也者,，父母之遺體也,。行父母之遺體，敢不敬乎,？居處不莊,，非孝也；事君不忠,，非孝也,；蒞官不敬，非孝也,；朋友不信,，非孝也；戰(zhàn)陳無勇,，非孝也,；五者不遂，災(zāi)及于親,，敢不敬乎,？亨孰膻薌，嘗而薦之,，非孝也,，養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,，國人稱愿然曰：『幸哉有子,！』如此，所謂孝也已,。眾之本教曰孝,，其行曰養(yǎng)。養(yǎng),，可能也,，敬為難；敬,，可能也,，安為難；安，可能也,，卒為難,。父母既沒，慎行其身,，不遺父母惡名,，可謂能終矣。仁者,，仁此者也,；禮者，履此者也,；義者,，宜此者也；信者,，信此者也,；強者，強此者也,。樂自順此生,，刑自反此作?！痹釉唬骸胺蛐?，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海,，施諸后世而無朝夕,，推而放諸東海而準，推而放諸西海而準,，推而放諸南海而準,，推而放諸北海而準?！对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,，自南自北，無思不服,?！淮酥^也?！痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,，禽獸以時殺焉。夫子曰：『斷一樹,，殺一獸,，不以其時,，非孝也?！恍⒂腥盒⌒⒂昧?，中孝用勞，大孝不匱,。思慈愛忘勞,，可謂用力矣。尊仁安義,，可謂用勞矣,。博施備物,，可謂不匱矣,。父母愛之，嘉而弗忘,；父母惡之,，懼而無怨；父母有過,，諫而不逆,；父母既沒，必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,。”樂正子春下堂而傷其足,，數(shù)月不出,，猶有憂色。門弟子曰：“夫子之足瘳矣,，數(shù)月不出,，猶有憂色，何也,？”樂正子春曰：“善如爾之問也,！善如爾之問也！吾聞諸曾子,，曾子聞諸夫子曰：『天之所生,，地之所養(yǎng)，無人為大,?！桓改溉尤鴼w之,，可謂孝矣,。不虧其體，不辱其身，可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道，予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑,，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,，是故惡言不出于口，忿言不反于身,。不辱其身,，不羞其親，可謂孝矣,?！?/p>

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諶和頌

　　阮步兵嘯，聞數(shù)百步,。蘇門山中,，忽有真人，樵伐者鹹共傳說,。阮籍往觀,，見其人擁膝巖側(cè)。籍登嶺就之,，箕踞相對,。籍商略終古，上陳黃,、農(nóng)玄寂之道,，下考三代盛德之美，以問之,，仡然不應(yīng),。復(fù)敘有為之教，棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,，彼猶如前,，凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯,。良久,，乃笑曰：“可更作,。”籍復(fù)嘯,。意盡,，退，還半嶺許,，聞上(口酋)然有聲,，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響,。顧看,，迺向人嘯也。

潔努加得玫瑰

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　　“儒有內(nèi)稱不辟親,，外舉不辟怨,，程功積事，推賢而進達之,，不望其報,；君得其志,，茍利國家,，不求富貴。其舉賢援能有如此者,。

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　　衛(wèi)伯玉為尚書令,，見樂廣與中朝名士談議,，奇之曰：“自昔諸人沒已來，?？治⒀詫⒔^,。今乃復(fù)聞斯言於君矣！”命子弟造之曰：“此人,，人之水鏡也,，見之若披雲(yún)霧睹青天?！?/p>

人面桃花三生業(yè)

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　　謝太傅語王右軍曰：“中年傷於哀樂,，與親友別，輒作數(shù)日惡,?！蓖踉唬骸澳暝谏Ｓ埽匀恢链?，正賴絲竹陶寫,。恒恐兒輩覺,，損欣樂之趣?！?/p>

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