宗政予曦 244萬(wàn)字 920757人讀過(guò) 連載
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凡聽(tīng)五刑之訟,必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛(ài)以盡之。疑獄,,泛與眾共之,;眾疑,赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,,史以獄成告于正,,正聽(tīng)之。正以獄成告于大司寇,,大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,王命三公參聽(tīng)之,。三公以獄之成告于王,,王三又,然后制刑,。凡作刑罰,,輕無(wú)赦。刑者侀也,,侀者成也,,一成而不可變,,故君子盡心焉。析言破律,,亂名改作,,執(zhí)左道以亂政,殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,,殺。行偽而堅(jiān),,言偽而辯,,學(xué)非而博,順?lè)嵌鴿?,以疑眾,,殺。假于鬼神,、時(shí)日,、卜筮以疑眾,殺,。此四誅者,,不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,,不赦過(guò),。有圭璧金璋,不粥于市,;命服命車,,不粥于市;宗廟之器,,不粥于市,;犧牲不粥于市;戎器不粥于市,。用器不中度,,不粥于市。兵車不中度,,不粥于市,。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,不粥于市,。奸色亂正色,,不粥于市。錦文珠玉成器,,不粥于市,。衣服飲食,不粥于市,。五谷不時(shí),,果實(shí)未熟,不粥于市,。木不中伐,,不粥于市。禽獸魚(yú)鱉不中殺,,不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,禁異服,,識(shí)異言,。
張?zhí)戾a世雄涼州,以力弱詣京師,,雖遠(yuǎn)方殊類,,亦邊人之桀也。聞皇京多才,,欽羨彌至,。猶在渚住,司馬著作往詣之,。言容鄙陋,,無(wú)可觀聽(tīng)。天錫心甚悔來(lái),,以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽(yù),當(dāng)時(shí)聞而造焉,。既至,天錫見(jiàn)其風(fēng)神清令,,言話如流,,陳說(shuō)古今,無(wú)不貫悉,。又諳人物氏族,,中來(lái)皆有證據(jù)。天錫訝服,。
王仲祖稱殷淵源:“非以長(zhǎng)勝人,,處長(zhǎng)亦勝人,。”
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