　　為母之君母,，母卒則不服。宗子,，母在為妻禫。為慈母后者,，為庶母可也,，為祖庶母可也。為父母,、妻,、長子禫。慈母與妾母,，不世祭也,。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤,。為殤后者,，以其服服之。久而不葬者,，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,，繩屨。練,，筮日筮尸,，視濯，皆要绖杖繩屨,。有司告具,，而后去杖。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖,，拜送賓。大祥,，吉服而筮尸,。庶子在父之室，則為其母不禫,。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也,。父在,，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國之臣,，則其君為主,。諸侯吊，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,，主人必免。主人未喪服,，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者，易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞,、卒哭，其夫若子主之,。祔,，則舅主之。士不攝大夫,。士攝大夫,，唯宗子。主人未除喪,，有兄弟自他國至,，則主人不免而為主。

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　　庾公欲起周子南,，子南執(zhí)辭愈固,。庾每詣周，庾從南門入,，周從後門出,。庾嘗壹往奄至，周不及去,，相對終日,。庾從周索食，周出蔬食,，庾亦強飯,，極歡；並語世故,，約相推引,，同佐世之任。既仕,，至將軍二千石,，而不稱意。中宵慨然曰：“大丈夫乃為庾元規(guī)所賣,！”壹嘆,，遂發(fā)背而卒,。

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　　算多少視其坐,。籌,，室中五扶,，堂上七扶，庭中九扶,。算長尺二寸,。壺：頸修七寸,，腹修五寸，口徑二寸半,；容斗五升,。壺中實小豆焉，為其矢之躍而出也,。壺去席二矢半,。矢以柘若棘，毋去其皮,。魯令弟子辭曰：毋幠,，毋敖，毋偝立,，毋逾言,；偝立逾言，有常爵,。薛令弟子辭曰：毋幠,，毋敖，毋偝立,，毋逾言,；若是者浮。

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