　　為母之君母,，母卒則不服,。宗子，母在為妻禫,。為慈母后者,，為庶母可也，為祖庶母可也,。為父母,、妻、長(zhǎng)子禫,。慈母與妾母,，不世祭也,。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤,。為殤后者,，以其服服之。久而不葬者,，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者，繩屨,。練,，筮日筮尸，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具,，而后去杖,。筮日筮尸，有司告事畢而后杖,，拜送賓,。大祥，吉服而筮尸,。庶子在父之室,，則為其母不禫。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也。父在,，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國(guó)之臣，則其君為主,。諸侯吊,，必皮弁錫衰。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否。妾無(wú)妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪、虞,、卒哭,，其夫若子主之。祔,，則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,，唯宗子,。主人未除喪，有兄弟自他國(guó)至,，則主人不免而為主,。

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　　子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎,？視之而弗見,，聽之而弗聞，體物而不可遺,，使天下之人齊明盛服,，以承祭祀。洋洋乎如在其上,，如在其左右,。《詩(shī)》曰：‘神之格思,，不可度思,！矧可射思！’夫微之顯,，誠(chéng)之不可掩如此夫,。”

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　　命酌曰：“請(qǐng)行觴,?！弊谜咴唬骸爸Z?！碑?dāng)飲者皆跪奉觴,，曰：“賜灌”,；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”。

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　　顧司空未知名,，詣王丞相,。丞相小極，對(duì)之疲睡,。顧思所以叩會(huì)之,，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表,，體小不安,，令人喘息?！必┫嘁蛴X,，謂顧曰：“此子圭璋特達(dá)，機(jī)警有鋒,?！?/p>

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　　圣人南面而聽天下，所且先者五,，民不與焉,。一曰治親，二曰報(bào)功,，三曰舉賢,，四曰使能,，五曰存愛,。五者一得于天下，民無(wú)不足,、無(wú)不贍者,。五者，一物紕繆,，民莫得其死,。圣人南面而治天下，必自人道始矣,。

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