宗政冰冰 678萬(wàn)字 13125人讀過(guò) 連載
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陸士衡初入洛,,咨張公所宜詣;劉道真是其壹,。陸既往,劉尚在哀制中,。性嗜酒,,禮畢,初無(wú)他言,,唯問(wèn):“東吳有長(zhǎng)柄壺盧,,卿得種來(lái)不,?”陸兄弟殊失望,乃悔往,。
桓大司馬病,。謝公往省病,從東門入,?;腹b望,嘆曰:“吾門中久不見如此人,!”
古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,,所以致力,孝之至也,。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與,!及良日,夫人繅,,三盆手,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,,玄黃之,以為黼黻文章,。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂(lè)不可斯須去身。致樂(lè)以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂(lè),,樂(lè)則安,,安則久,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂(lè)以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂(lè),,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂(lè)也者,動(dòng)于內(nèi)者也,,禮也者,,動(dòng)于外者也。樂(lè)極和,,禮極順。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂(lè)之道,,而天下塞焉,舉而措之無(wú)難矣,。樂(lè)也者,,動(dòng)于內(nèi)者也;禮也者,,動(dòng)于外者也。故禮主其減,,樂(lè)主其盈,。禮減而進(jìn),以進(jìn)為文,;樂(lè)盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂(lè)盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂(lè)有反,。禮得其報(bào)則樂(lè),樂(lè)得其反則安,。禮之報(bào),,樂(lè)之反,其義一也,。
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