富察耀坤 693萬(wàn)字 560707人讀過(guò) 連載
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雖有嘉肴,弗食,,不知其旨也,;雖有至道,弗學(xué),,不知其善也,。是故學(xué)然后知不足,教然后知困,。知不足,,然后能自反也;知困,,然后能自強(qiáng)也,,故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩唬骸皵聦W(xué)半,。”其此之謂乎,!
成廟則釁之,。其禮:祝、宗人,、宰夫,、雍人,皆爵弁純衣,。雍人拭羊,,宗人視之,宰夫北面于碑南,,東上,。雍人舉羊,,升屋自中,中屋南面,,刲羊,,血流于前,乃降,。門,、夾室皆用雞。先門而后夾室,。其衈皆于屋下,。割雞,門當(dāng)門,,夾室中室,。有司皆鄉(xiāng)室而立,門則有司當(dāng)門北面,。既事,,宗人告事畢,乃皆退,。反命于君曰:“釁某廟事畢,。”反命于寢,,君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服,。既反命,乃退,。路寢成則考之而不釁,。釁屋者,交神明之道也,。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚。
然則何以至期也,?曰:至親以期斷,。是何也?曰:天地則已易矣,,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,莫不更始焉,,以是象之也,。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,,故再期也,。由九月以下何也?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,,緦小功以為殺,期九月以為間,。上取象于天,,下取法于地,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,人道之至文者也,,夫是之謂至隆,。是百王之所同,古今之所壹也,,未有知其所由來(lái)者也,。孔子曰:“生三年,,然后免于父母之懷;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也,。”
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