　　道德仁義,，非禮不成,，教訓(xùn)正俗，非禮不備,。分爭辨訟,，非禮不決。君臣上下父子兄弟,，非禮不定,。宦學(xué)事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀，供給鬼神,，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,，不離飛鳥,；猩猩能言，不離禽獸,。今人而無禮,，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀,。是故圣人作，為禮以教人,。使人以有禮,，知自別于禽獸。

豪門棄女重生之天才神算

芒妙丹

　　王子敬自會稽經(jīng)吳,，聞顧辟疆有名園,。先不識主人，徑往其家,，值顧方集賓友酣燕,。而王遊歷既畢，指麾好惡,，傍若無人,。顧勃然不堪曰：“傲主人，非禮也,；以貴驕人,，非道也。失此二者,，不足齒人,，傖耳！”便驅(qū)其左右出門,。王獨在輿上回轉(zhuǎn),，顧望左右移時不至，然後令送箸門外,，怡然不屑,。

唐朝敗家子

歐若絲

　　謝萬作豫州都督，新拜,，當(dāng)西之都邑,，相送累日，謝疲頓,。於是高侍中往,，徑就謝坐，因問：“卿今仗節(jié)方州,，當(dāng)疆理西蕃,，何以為政？”謝粗道其意,。高便為謝道形勢,，作數(shù)百語,。謝遂起坐。高去後,，謝追曰：“阿酃故粗有才具,。”謝因此得終坐,。

火影之朝佚千名

媯亦

　　子夏既除喪而見,，予之琴，和之不和,，彈之而不成聲,。作而曰：“哀未忘也。先王制禮,，而弗敢過也,。”

贅婿

伯孟陽

　　範(fàn)宣年八歲,，後園挑菜,，誤傷指，大啼,。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛,，身體發(fā)膚,，不敢毀傷，是以啼耳,！”宣潔行廉約,，韓豫章遺絹百匹，不受,。減五十匹,，復(fù)不受。如是減半,，遂至壹匹,，既終不受。韓後與範(fàn)同載,，就車中裂二丈與範(fàn),，雲(yún)：“人寧可使婦無(巾軍)邪？”範(fàn)笑而受之,。

破法之眼

單于圓圓

　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟，蠟也者,，索也,。歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也,。祭百種以報嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸,，仁之至、義之盡也,。古之君子,，使之必報之。迎貓,，為其食田鼠也,；迎虎，為其食田豕也,，迎而祭之也,。祭坊與水庸，事也,。曰“土反其宅”,，水歸其壑，昆蟲毋作,，草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,，以送終也,。葛帶榛杖，喪殺也,。蠟之祭,，仁之至、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,，息田夫也。野夫黃冠,；黃冠,，草服也。大羅氏,，天子之掌鳥獸者也,，諸侯貢屬焉。草笠而至,，尊野服也,。羅氏致鹿與女,，而詔客告也。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國,?！碧熳訕涔先A，不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成，八蠟不通,，以謹(jǐn)民財也,。順成之方，其蠟?zāi)送?，以移民也,。既蠟而收，民息已,。故既蠟,，君子不興功。

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