俎壬寅 238萬(wàn)字 464456人讀過(guò) 連載
《日日九九》
殷仲堪當(dāng)之荊州,,王東亭問(wèn)曰:“德以居全為稱(chēng),仁以不害物為名,。方今宰牧華夏,,處殺戮之職,,與本操將不乖乎,?”殷答曰:“臯陶造刑辟之制,不為不賢,;孔丘居司寇之任,,未為不仁?!?/p>
夫祭有昭穆,,昭穆者,所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長(zhǎng)幼、親疏之序而無(wú)亂也,。是故,,有事于大廟,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,,示不敢專(zhuān)也。故祭之日,,一獻(xiàn),,君降立于阼階之南,南鄉(xiāng),。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首。受書(shū)以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,,不相襲處,,酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,,以骨為主。骨有貴賤,;殷人貴髀,,周人貴肩,凡前貴于后,。俎者,,所以明祭之必有惠也。是故,,貴者取貴骨,,賤者取賤骨。貴者不重,,賤者不虛,,示均也?;菥鶆t政行,,政行則事成,事成則功立,。功之所以立者,,不可不知也。俎者,,所以明惠之必均也,。善為政者如此,故曰:見(jiàn)政事之均焉,。
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