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初,註莊子者數(shù)十家,,莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義,妙析奇致,,大暢玄風,。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼,,義遂零落,然猶有別本,。郭象者,,為人薄行,有俊才,。見秀義不傳於世,,遂竊以為己註。乃自註秋水,、至樂二篇,,又易馬蹄壹篇,其余眾篇,,或定點文句而已,。後秀義別本出,故今有向,、郭二莊,,其義壹也。
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是月也,,不可以稱兵,,稱兵必天殃。兵戎不起,,不可從我始,。毋變天之道,,毋絕地之理,毋亂人之紀,。
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裴遐在周馥所,,馥設(shè)主人。遐與人圍棋,,馥司馬行酒,。遐正戲,不時為飲,。司馬恚,,因曳遐墜地,。遐還坐,,舉止如常,顏色不變,,復(fù)戲如故,。王夷甫問遐“當時何得顏色不異?”答曰:“直是闇當故耳,?!?/p>
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始死,三日不怠,,三月不解,,期悲哀,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),,此喪之所以三年。賢者不得過,,不肖者不得不及,,此喪之中庸也,王者之所常行也,?!稌吩唬骸案咦谡忛湥瓴谎浴?,善之也,;王者莫不行此禮。何以獨善之也,?曰:高宗者武?。晃涠≌?,殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,,當此之時,殷衰而復(fù)興,,禮廢而復(fù)起,,故善之。善之,,故載之書中而高之,,故謂之高宗。三年之喪,,君不言,,《書》云:「高宗諒闇,三年不言」,,此之謂也,。然而曰“言不文”者,謂臣下也,。
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孔子至舍,,哀公館之,聞此言也,,言加信,,行加義:“終沒吾世,不敢以儒為戲,?!?/p>
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謝鎮(zhèn)西書與殷揚州,為真長求會稽,。殷答曰:“真長標同伐異,,俠之大者。常謂使君降階為甚,,乃復(fù)為之驅(qū)馳邪,?”
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