栗子欣 321萬(wàn)字 468231人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
孔文舉年十歲,,隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名,,為司隸校尉,,詣門(mén)者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門(mén),,謂吏曰:“我是李府君親,。”既通,,前坐,。元禮問(wèn)曰:“君與仆有何親?”對(duì)曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng),,有師資之尊,,是仆與君奕世為通好也,。”元禮及賓客莫不奇之,。太中大夫陳韙後至,,人以其語(yǔ)語(yǔ)之。韙曰:“小時(shí)了了,,大未必佳,!”文舉曰:“想君小時(shí),必當(dāng)了了,!”韙大踧踖,。
曾子問(wèn)曰:“三年之喪,吊乎,?”孔子曰:“三年之喪,,練,不群立,,不旅行,。君子禮以飾情,三年之喪而吊哭,,不亦虛乎,?”曾子問(wèn)曰:“大夫、士有私喪,,可以除之矣,,而有君服焉,其除之也如之何,?”孔子曰:“有君喪服于身,,不敢私服,又何除焉,?于是乎有過(guò)時(shí)而弗除也,。君之喪,服除而后殷祭,,禮也,。”曾子問(wèn)曰:“父母之喪,,弗除可乎,?”孔子曰:“先王制禮,過(guò)時(shí)弗舉,,禮也,;非弗能勿除也,患其過(guò)于制也,,故君子過(guò)時(shí)不祭,,禮也,。”
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