　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物,。”公曰：“敢問(wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』,。如日月東西相從而不已也，是天道也,；不閉其久,，是天道也,；無(wú)為而物成,，是天道也；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對(duì)曰：“仁人不過(guò)乎物,，孝子不過(guò)乎物,。是故，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，是故孝子成身?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸?，無(wú)如后罪何？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也,，是臣之福也,。”

逆天女皇很囂張

梁丘圣賢

　　王黃門(mén)兄弟三人俱詣謝公,，子猷,、子重多說(shuō)俗事，子敬寒溫而已,。既出,，坐客問(wèn)謝公：“向三賢孰愈,？”謝公曰：“小者最勝?！笨驮唬骸昂我灾?？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多,，推此知之,。”

他的小祖宗甜爆了

局丁未

　　桓車騎不好箸新衣,。浴後,，婦故送新衣與。車騎大怒,，催使持去,。婦更持還，傳語(yǔ)雲(yún)：“衣不經(jīng)新,，何由而故,？”桓公大笑，箸之,。

天劫雷主

告元秋

　　王輔嗣弱冠詣裴徽,，徽問(wèn)曰：“夫無(wú)者，誠(chéng)萬(wàn)物之所資,，聖人莫肯致言,，而老子申之無(wú)已，何邪,？”弼曰：“聖人體無(wú),，無(wú)又不可以訓(xùn)，故言必及有,；老,、莊未免於有，恒訓(xùn)其所不足,?！?/p>

病嬌隱于側(cè)

集傲琴

　　鄉(xiāng)飲酒之義：立賓以象天，立主以象地,，設(shè)介僎以象日月,，立三賓以象三光。古之制禮也,，經(jīng)之以天地,，紀(jì)之以日月，參之以三光，政教之本也,。

我不是兵王

潮甲子

　　謝太傅重鄧仆射,，常言“天地?zé)o知，使伯道無(wú)兒”,。

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