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　　何平叔註老子,，始成，詣王輔嗣,。見王註精奇,，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣,！”因以所註為道德二論,。

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　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡正，允作雅人,，自多於邃,。最是臣少所知拔。中間夷甫,、澄見語：‘卿知處明,、茂弘。茂弘已有令名,，真副卿清論,；處明親疏無知之者，吾常以卿言為意,，殊未有得,，恐已悔之？’臣慨然曰：‘君以此試,，頃來始乃有稱之者,。’言常人正自患知之使過,，不知使負(fù)實,。”

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　　任愷既失權(quán)勢,，不復(fù)自檢括,。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門,，拉(手羅)自欲壞,，非壹木所能支?！?/p>

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　　王丞相拜揚(yáng)州,，賓客數(shù)百人並加沾接，人人有說色,。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽,，公因便還到過任邊雲(yún)：“君出，臨海便無復(fù)人,?！比未笙舱f。因過胡人前彈指雲(yún)：“蘭阇,，蘭阇,。”群胡同笑,，四坐並歡,。

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　　羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國，忱為太傅長史,，乃版以參相國軍事,。使者卒至，忱深懼豫禍,，不暇被馬,，於是帖騎而避。使者追之,，忱善射,，矢左右發(fā)，使者不敢進(jìn),，遂得免。

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