宗陶宜 845萬字 928480人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,,上賢以崇德,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠,,元日,,習(xí)射上功,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),簡不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,,不征于司徒,曰造士,。樂正崇四術(shù),,立四教,,順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,冬,、夏教以詩書,。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國之俊選,,皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),,小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學(xué)。不變,,王親視學(xué),。不變,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
故禮之教化也微,其止邪也于未形,,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也,。是以先王隆之也?!兑住吩唬骸熬由魇?,差若毫厘,繆以千里,?!贝酥^也。
桓大司馬下都,,問真長曰:“聞會(huì)稽王語奇進(jìn),,爾邪,?”劉曰:“極進(jìn),然故是第二流中人耳,!”桓曰:“第壹流復(fù)是誰,?”劉曰:“正是我輩耳!”
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