谷梁友柳 254萬(wàn)字 188558人讀過(guò) 連載
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陶公性檢厲,,勤於事。作荊州時(shí),,敕船官悉錄鋸木屑,,不限多少,鹹不解此意,。後正會(huì),,值積雪始晴,聽(tīng)事前除雪後猶濕,,於是悉用木屑覆之,,都無(wú)所妨。官用竹皆令錄厚頭,,積之如山,。後桓宣武伐蜀,裝船,,悉以作釘,。又雲(yún):嘗發(fā)所在竹篙,有壹官長(zhǎng)連根取之,,仍當(dāng)足,,乃超兩階用之。
《秦誓》曰:“若有一介臣,,斷斷兮無(wú)他技,,其心休休焉,其如有容焉,。人之有技,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,不啻若自其口出,。實(shí)能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,而違之俾不通:實(shí)不能容,,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,,迸諸四夷,,不與同中國(guó)。此謂唯仁人為能愛(ài)人,,能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,舉而不能先,,命也,;見(jiàn)不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),,過(guò)也,。好人之所惡,惡人之所好,,是謂拂人之性,,菑必逮夫身。是故君子有大道,,必忠信以得之,,驕泰以失之。
僧意在瓦官寺中,,王茍子來(lái),,與共語(yǔ),便使其唱理,。意謂王曰:“聖人有情不,?”王曰:“無(wú)?!敝貑?wèn)曰:“聖人如柱邪,?”王曰:“如籌算,雖無(wú)情,,運(yùn)之者有情,。”僧意雲(yún):“誰(shuí)運(yùn)聖人邪,?”茍子不得答而去,。
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