　　故至誠(chéng)無(wú)息,，不息則久,，久則征；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天,，悠久無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而章,，不動(dòng)而變,，無(wú)為而成,。天地之道，可一言而盡也,。其為物不貳,，則其生物不測(cè)。天地之道,，博也,，厚也，高也,，明也,，悠也，久也,。今夫天,，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也,，日月星辰系焉,，萬(wàn)物覆焉。今夫地,，一撮土之多,。及其廣厚，載華岳而不重,，振河海而不泄,，萬(wàn)物載焉。今夫山,，一卷石之多,，及其廣大，草木生之,，禽獸居之,，寶藏興焉，今夫水,，一勺之多,，及其不測(cè)，黿,、鼉,、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,，貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰：“惟天之命,，于穆不已,！”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已,。

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圖門(mén)作噩

　　悼公之喪,，季昭子問(wèn)于孟敬子曰：“為君何食？”敬子曰：“食粥,，天下之達(dá)禮也,。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不聞矣,，勉而為瘠則吾能,，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我則食食,。”

黑客

夏侯琬晴

　　子路曰：“傷哉貧也,！生無(wú)以為養(yǎng),，死無(wú)以為禮也?！笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎M其歡,，斯之謂孝；斂首足形,，還葬而無(wú)槨,，稱其財(cái)，斯之謂禮,?！?/p>

千門(mén)八將

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　　桓公讀高士傳，至於陵仲子,，便擲去曰：“誰(shuí)能作此溪刻自處,！”

重生在六零

才覓雙

　　庾小征西嘗出未還。婦母阮是劉萬(wàn)安妻,，與女上安陵城樓上,。俄頃翼歸，策良馬,，盛輿衛(wèi),。阮語(yǔ)女：“聞庾郎能騎，我何由得見(jiàn),？”婦告翼,，翼便為於道開(kāi)鹵簿盤(pán)馬,，始兩轉(zhuǎn)，墜馬墮地,，意色自若,。

至尊瞳術(shù)師絕世大小姐

杭思彥

　　是以魯君，孟春乘大路,，載弧韣,；旗十有二旒，日月之章,；祀帝于郊,，配以后稷。天子之禮也,。季夏六月,，以禘禮祀周公于大廟，牲用白牡,；尊用犧象山罍,；郁尊用黃目；灌用玉瓚大圭,；薦用玉豆雕篹,；爵用玉琖，仍雕,，加以璧散璧角,；俎用梡嶡；升歌《清廟》,，下管《象》,；朱干玉戚，冕而舞《大武》,；皮弁素積,，裼而舞《大夏》。昧,，東夷之樂(lè)也,；《任》，南蠻之樂(lè)也,。納夷蠻之樂(lè)于大廟,，言廣魯于天下也。

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