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　　庾太尉風儀偉長，不輕舉止,，時人皆以為假,。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì),，便自如此,，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之,，此兒神色恬然,，乃徐跪曰：“君侯何以為此？”論者謂不減亮,。蘇峻時遇害,。或雲(yún)：“見阿恭,，知元規(guī)非假,。”

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　　凡為君使者,，已受命,，君言不宿于家。君言至，則主人出拜君言之辱,；使者歸,，則必拜送于門外。若使人于君所,，則必朝服而命之,；使者反，則必下堂而受命,。

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　　喪事,，欲其縱縱爾；吉事,，欲其折折爾,。故喪事雖遽，不陵節(jié),；吉事雖止,，不怠。故騷騷爾則野,，鼎鼎爾則小人。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學,，達于諸侯,。八十拜君命，一坐再至,，瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,，六十宿肉,，七十貳膳，八十常珍,；九十,，飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時制，八十月制；九十日修,，唯絞,、衾、冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖；九十,，雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝；九十者,，天子欲有問焉,，則就其室，以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學，七十致政,。唯衰麻為喪,。

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　　太叔廣甚辯給，而摯仲治長於翰墨,，俱為列卿,。每至公坐，廣談,，仲治不能對,。退著筆難廣，廣又不能答,。

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　　殷洪遠答孫興公詩雲(yún)：“聊復放壹曲,。”劉真長笑其語拙，問曰：“君欲雲(yún)那放,？”殷曰：“(木翕)臘亦放,，何必其槍鈴邪？”

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