　　元皇帝既登阼,，以鄭後之寵，欲舍明帝而立簡文,。時(shí)議者鹹謂：“舍長立少,，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷,，益宜為儲(chǔ)副,。”周,、王諸公,，並苦爭懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,，以阿帝旨,。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯,、丞相入，然後欲出詔付刁,。周,、王既入，始至階頭,，帝逆遣傳詔,，遏使就東廂。周侯未悟,，即卻略下階,。丞相披撥傳詔,，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見臣?！钡勰粺o言,，乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之。由此皇儲(chǔ)始定,。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘,，今始知不如也！”

神算小仙師

仲孫淑麗

　　公孫度目邴原：所謂雲(yún)中白鶴,，非燕雀之網(wǎng)所能羅也,。

富家女

那拉紅彥

　　郗重熙與謝公書，道：“王敬仁聞壹年少懷問鼎,。不知桓公德衰,，為復(fù)後生可畏？”

牧九歌

己曉綠

　　魏文侯問于子夏曰：“吾端冕而聽古樂,，則唯恐臥,；聽鄭衛(wèi)之音，則不知倦,。敢問：古樂之如彼何也,？新樂之如此何也？”子夏對曰：“今夫古樂,，進(jìn)旅退旅,，和正以廣。弦匏笙簧,，會(huì)守拊鼓,，始奏以文，復(fù)亂以武,，治亂以相,，訊疾以雅。君子于是語,，于是道古,，修身及家，平均天下,。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂，進(jìn)俯退俯,，奸聲以濫,，溺而不止；及優(yōu)侏儒,，糅雜子女,，不知父子,。樂終不可以語，不可以道古,。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也，所好者音也,！夫樂者,，與音相近而不同?！蔽暮钤唬骸案覇柡稳?？”子夏對曰：“夫古者，天地順而四時(shí)當(dāng),，民有德而五谷昌,，疾疢不作而無妖祥，此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣,，以為紀(jì)綱。紀(jì)綱既正,，天下大定,。天下大定，然后正六律,，和五聲，弦歌詩頌,，此之謂德音,；德音之謂樂?！对姟吩疲骸耗涞乱?，其德克明?？嗣骺祟?，克長克君，王此大邦,；克順克俾,，俾于文王，其德靡悔,。既受帝祉,，施于孫子?！淮酥^也,。今君之所好者,，其溺音乎？”文侯曰：“敢問溺音何從出也,？”子夏對曰：“鄭音好濫淫志,，宋音燕女溺志，衛(wèi)音趨數(shù)煩志,，齊音敖辟喬志,；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也,?！对姟吩疲骸好C雍和鳴，先祖是聽,?！环蛎C肅，敬也,；雍雍,，和也。夫敬以和,，何事不行,？為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣。君好之,，則臣為之,。上行之，則民從之,?！对姟吩疲骸赫T民孔易』，此之謂也,?！比缓螅ト俗鳛樨?、鼓,、椌、楬,、塤,、篪，此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之廟也，所以獻(xiàn)酬酳酢也,，所以官序貴賤各得其宜也,，所以示后世有尊卑長幼之序也。鐘聲鏗,，鏗以立號,，號以立橫，橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬，磬以立辨,，辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀,，哀以立廉,，廉以立志。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,，濫以立會(huì)，會(huì)以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,，則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙,，讙以立動(dòng),，動(dòng)以進(jìn)眾。君子聽鼓鼙之聲,，則思將帥之臣,。君子之聽音，非聽其鏗槍而已也,，彼亦有所合之也,。

妖孽王爺?shù)臒o良妃

呼延婷婷

　　庾子嵩讀莊子,，開卷壹尺許便放去,，曰：“了不異人意?！?/p>

我和神仙有個(gè)約會(huì)

鐘離琳

　　易服者何,？為易輕者也。斬衰之喪,，既虞卒哭,，遭齊衰之喪，輕者包，重者特,。既練,，遭大功之喪，麻葛重,。齊衰之喪,，既虞卒哭，遭大功之喪,，麻葛兼服之,。斬衰之葛，與齊衰之麻同,；齊衰之葛,，與大功之麻同；大功之葛,，與小功之麻同,；小功之葛，與緦之麻同,，麻同則兼服之,。兼服之服重者，則易輕者也,。

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