　　子曰：“無憂者，其惟文王乎,！以王季為父,，以武王為子，父作之,，子述之,。武王纘大王、王季,、文王之緒,，壹戎衣而有天下。身不失天下之顯名,，尊為天子,，富有四海之內(nèi)。宗廟饗之,，子孫保之,。武王末受命，周公成文,、武之德,，追王大王,、王季，上祀先公以天子之禮,。斯禮也,，達(dá)乎諸侯大夫，及士庶人,。父為大夫,，子為士，葬以大夫,，祭以士,。父為士，子為大夫,，葬以士,，祭以大夫。期之喪,，達(dá)乎大夫,。三年之喪，達(dá)乎天子,。父母之喪,，無貴賤一也?！?/p>

全職法師

蒲申

　　王汝南少無婚,，自求郝普女。司空以其癡,，會(huì)無婚處,，任其意，便許之,。既婚,，果有令姿淑德。生東海,，遂為王氏母儀,。或問汝南何以知之,？曰：“嘗見井上取水,，舉動(dòng)容止不失常，未嘗忤觀,。以此知之,?！?/p>

大逍遙仙

竭金盛

　　大學(xué)之教也,，時(shí)教必有正業(yè),，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵,，不能安弦,；不學(xué)博依，不能安《詩》,；不學(xué)雜服,，不能安禮；不興其藝,，不能樂學(xué),。故君子之于學(xué)也，藏焉,，修焉,，息焉，游焉,。夫然,，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時(shí)敏,，厥修乃來,。”其此之謂乎,！

武當(dāng)掌門

仲孫瑞琴

　　江仆射年少,，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許,，而欲敵道戲,，試以觀之。江不即下,。王曰：“君何以不行,？”江曰：“恐不得爾?！卑锌驮唬骸按四晟賾蜣暡粣?。”王徐舉首曰：“此年少非唯圍棋見勝,?！?/p>

斗羅大陸之銀槍天將

隗聿珂

　　《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子,，如切如磋,，如琢如磨。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮,。有斐君子，終不可喧兮,?！薄叭缜腥绱琛闭撸缹W(xué)也,。 “如琢如磨”者,，自修也?！吧鈨n兮”者,，恂傈也?！昂召庑狻闭?，威儀也?！坝徐尘?，終不可喧兮”者，道盛德至善,，民之不能忘也,。《詩》云：“於戲,，前王不忘,！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利,，此以沒世不忘也,。《康誥》曰：“克明德,?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,！薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,。”皆自明也,。湯之《盤銘》曰：“茍日新,，日日新,，又日新?！薄犊嫡a》曰：“作新民,。” 《詩》曰：“周雖舊邦,，其命維新?！笔枪示訜o所不用其極,。《詩》云：“邦畿千里,，維民所止,。”《詩》云：“緡蠻黃鳥,，止于丘隅,。” 子曰：“于止,，知其所止,，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止,！”為人君，止于仁,；為人臣止于敬,；為人子，止于孝,；為人父,，止于慈；與國人交,，止于信,。子曰：“聽訟，吾猶人也,。必也使無訟乎,！”無情者不得盡其辭，大畏民志,。此謂知本”,。

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