　　韠：君朱,，大夫素，士爵韋,。圜殺直，天子直,，公侯前后方，大夫前方后挫角,，士前后正。韠下廣二尺,，上廣一尺，長三尺,，其頸五寸,，肩革帶博二寸,。一命缊韨幽衡,，再命赤韨幽衡,，三命赤韨蔥衡,。天子素帶朱里終辟,，而素帶終辟,，大夫素帶辟垂,，士練帶率下辟,，居士錦帶,，弟子縞帶。并紐約,，用組、三寸,，長齊于帶,，紳長制，士三尺,，有司二尺有五寸。子游曰：“參分帶下,，紳居二焉,，紳韨結(jié)三齊?！贝蠓虼髱拇?。雜帶,，君朱綠,；大夫玄華,，士緇辟,，二寸,，再繚四寸,。凡帶,，有率無箴功,，肆束及帶勤者，有事則收之,，走則擁之,。王后袆衣,，夫人揄狄；君命屈狄,，再命袆衣，一命襢衣,，士褖衣。唯世婦命于奠繭,，其它則皆從男子。

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　　王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐,。阮謂王曰：“偶有二鬥美酒,，當與君共飲。彼公榮者,，無預(yù)焉,?！倍私挥x酬酢,，公榮遂不得壹杯,。而言語談戲,，三人無異?；蛴袉栔撸畲鹪唬骸皠俟珮s者,，不得不與飲酒；不如公榮者,，不可不與飲酒,；唯公榮,，可不與飲酒,?！?/p>

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　　古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,，及歲時,，齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲，必于是取之,，敬之至也,。君召牛,，納而視之,，擇其毛而卜之,，吉,，然后養(yǎng)之。君皮弁素積,，朔月,，月半，君巡牲,，所以致力,，孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室，近川而為之,。筑宮仞有三尺,，棘墻而外閉之。及大昕之朝,，君皮弁素積,，卜三宮之夫人世婦之吉者，使入蠶于蠶室,，奉種浴于川,；桑于公桑，風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,，世婦卒蠶，奉繭以示于君,，遂獻繭于夫人,。夫人曰：“此所以為君服與？”遂副袆而受之,，因少牢以禮之,。古之獻繭者，其率用此與,！及良日,，夫人繅，三盆手,，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,；遂朱綠之，玄黃之,，以為黼黻文章。服既成,，君服以祀先王先公,，敬之至也,。君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心,，則易直子諒之心,，油然生矣。易直子諒之心生則樂,，樂則安,，安則久，久則天,，天則神,。天則不言而信，神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬，莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,，而鄙詐之心入之矣；外貌斯須不莊不敬,，而慢易之心入之矣,。故樂也者，動于內(nèi)者也,，禮也者,，動于外者也。樂極和,，禮極順,。內(nèi)和而外順，則民瞻其顏色而不與爭也,；望其容貌,，而眾不生慢易焉。故德輝動乎內(nèi),，而民莫不承聽,；理發(fā)乎外，而眾莫不承順,。故曰：致禮樂之道,，而天下塞焉，舉而措之無難矣,。樂也者,，動于內(nèi)者也；禮也者,，動于外者也,。故禮主其減,，樂主其盈。禮減而進,，以進為文,；樂盈而反，以反為文,。禮減而不進則銷,，樂盈而不反則放。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,，樂得其反則安。禮之報,，樂之反,，其義一也。

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　　桓公少與殷侯齊名,，常有競心?；竼栆螅骸扒浜稳缥遥俊币箅?yún)：“我與我周旋久,，寧作我?！?/p>

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　　晉明帝欲起池臺,，元帝不許。帝時為太子,，好養(yǎng)武士,。壹夕中作池,，比曉便成。今太子西池是也,。

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